АССОЦИАЦИЯ

(Association; Assoziation). Спонтанное соединение идей, восприятий, образов, фантазий сообразно определенным личным и психологическим темам, мотивам, сходствам, противоположностям или причинным связям. Само слово может обозначать процесс установления таких связей (посредством ассоциации) или выделять одно звено в такой цепи (т.е. какую-то одну ассоциацию). Фрейд и Юнг поразному использовали А. в интерпретации снов. В начале своей карьеры Юнг проводил обширные исследования А. с помощью теста словесных ассоциаций. А., как бы свободно они ни приходили, психологически связаны в смысловую последовательность. Это открытие, сделанное другими исследователями в конце прошлого века, привело Фрейда к использованию метода «свободных ассоциаций» в интерпретации снов и применению Юнгом теста словесных ассоциаций. Эта экспериментальная работа и легла в основу юнговской теории архетипов. На протяжении всей своей творческой жизни как аналитика Юнг продолжал пользоваться собственной методикой ассоциаций для интерпретации сновидений. Исходная работа Фрейда по истерии позволила ему сделать следующие выводы: 1) случайные или свободные А. неизменно относятся — сознательно или нет — к более раннему опыту и связаны так, что образуются «сети» памяти; 2) Фрейд рассматривал эти сети или системы как организованные комплексы идей, отколовшиеся от «психического организма» таким образом, что осознание любой частной А. в цепи ассоциаций не обязательно подразумевает осознание психологического значения всей цепи как целого; 3) сила или энергетический заряд любого элемента или единичной А. собирается вокруг какой-то центральной узловой точки (nodal point); 4) такие факторы лежат в основе психических конфликтов, характерных для собственной психологии конкретного человека. Юнг познакомился с этими идеями во время своей работы в психиатрическом госпитале Burgholzli (1900—1909), где главной целью его занятий тестом словесных ассоциаций было обнаружение и анализ комплекса, сосредоточенность, на котором позволяла предположить, что его подход будет назван «Комплексной психологией» (СМ. аналитическая ПСИХОЛОГИЯ). Вначале Юнг исследовал методом ассоциаций свои влечения. Основным результатом этого стало подтверждение связи между А., аффектом и энергетическим зарядом Хотя вскоре Юнг оставил экспериментальные исследования, он продолжал работать с ассоциациями и совершенствовать свое понимание их, ставя перед собой цель «внимательного и сознательного освещения связанных между собой ассоциаций, объективно группирующихся вокруг определенных образов» (Собр. соч. Т. 16. Парагр. 319). Позже эти прозрения применялись на практике и органично легли в основу его метода интерпретации снов. Юнг описывал паутину ассоциаций как психологический контекст, в который естественно вплетен сам сон. Юнг утверждал, что практика исследования собственных ассоциаций пациента противоположна теоретической интерпретации, поскольку требует более заботливого, более продолжительного внимания к индивидуальной ассоциативной сети человека. Он сравнивал такой труд толкования с расшифровкой текста, которая позволяет проникнуть в засекреченное, хорошо охраняемое владение (т.е. в личную психическую сферу человека). Там, где встречались сопротивление и блокировка, следовало, согласно Юнгу, снова и снова возвращаться к ассоциациям, окружающим образ, который пациент одновременно и осознавал и не осознавал, а не пытаться интерпретировать вместо этого саму блокировку. Таким путем он стремился сделать осознанным индивидуальный эмоциональный контекст образов сновидения (см. ИМАГО). Работа Юнга с А. была основополагающей в становлении его теории архетипов. Но в психотерапии, говорил Юнг, целью является не архетипическое знание, а индивидуальный комплекс. В анализе А. может быть расширена за счет универсальных тем с помощью амплификации. Это может рассматриваться как расширение ассоциативного процесса с включением в него исторического, культурного и мифологического контекстов, в результате чего в процессе ассоциирования выявляются и универсальный архетипический образец, и личностный комплекс (см. МИФ).