УЧЕНИЕ О ПЯТИ ЭЛЕМЕНТАХ

(трад. мед.; син.: у-син) — древнекитайская философия, пытающаяся понять окружающий мир с помощью пяти первоэлементов: металла, дерева, воды, огня, земли. Китайские мудрецы считали, что человек состоит из космических элементов (стихий), которые находятся в постоянном движении и гармонии, взаимном порождении и взаимном преодолении. Каждый из пяти первоэлементов символизирует определенные жизненные процессы, протекающие в природе и человеческом организме, и находится в тесной зависимости от пассивной и активной сил. Дерево — это рождение и рост (переход от пассивной силы «инь» к активной — «ян»). Огонь — символ максимальной жизненной активности (максимальное выражение активной силы «ян»). Вода означает минимальную активность (пассивную силу «инь»). Земля является непосредственно центром циклических изменений в природе. Главный вывод из учения у-син — наличие неразрывной связи между всеми пятью первоэлементами. Каждый из них связан с другими посредством созидания и разрушения: вода способствует росту дерева, которое может произвести огонь; огонь дает пепел, или землю, производящую металл, который превращается в жидкость, или воду; вода может погасить огонь, способный размягчить металл, который может резать дерево. В условиях равновесия системы инь-ян каждый из пяти первоэлементов не может ни полностью разрушаться, ни беспредельно возрастать. В индийской медицинской системе древнего врача Сушруты в основе мира и болезни также лежит пять элементов: огонь, воздух, вода, земля и эфир (некий божественный дух, витаемый в воздухе). В отличие от китайской натурфилософии, здесь больше идеализма.