ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЙ ВОПРОС

это проблема о месте-локализации психопроцессов-психофункций психических актов в онтологии-природе-онтосе, а также проблема корреляции нервно-физиологических и дифференциально-психических процессов; еще Декарт одним из первых эксплицировал поведение живых существ, опираясь на парадигмы механических корреляций-взаимодействий, а акты сознания соотносил с бессоматическо-бестелесными субстанциями, а уже герменевтизации-трактовки, связанные с этим феноменом он когеренцировал как импликаты-когеренты субстанции к функциям машины тела, что, по мнению Декарта, должно обеспечивать психофизическое взаимодействие-взаимосвязь — душа мыслит, а тело активно движется, а этот феномен и способен, как полагал Декарт, создавать факторы влияния души и тела друг на друга, а также на мозг индивида; Спиноза, Гоббс и др. считали, что психика коррелируется с природными предметами-телами-объектами и, к примеру, Гоббс считал, что ощущения необходимо рассматривать-комментировать как второстепенный предмет-феномен сугубо материальных процессов; Спиноза придерживался мнения, что порядок вещей, почти адекватен-аналогичен порядку идей и герменевтизировал акты-процессы-функции мышления, наряду с протяженности, как синкретическо-квазинаучную трактовку функций сознания и мозга, кот. понималась стор. П.п., как почти корреляция неотделимость мозга и сознания, упускавшими из виду сигнально-кодопсихическую отражательную природу психики и ее контроле-регуляторные функции в поведенческих паттернах-мультиреакциях субъекта. Мах и его стор., считали,, что «тело и душа сконституированы из одних и тех же элементов», а поэтому исследования-интерпретации необходимо производить в русле-навигаций-корреляций-конвергенций между дифференциальными комплексами ощущений; мы концептоизируем-считаем, что понимание психики, психических канонов-законов-постулатов-тезисов, как специфического свойстства высококонституированной-высокотектонизированной материи необходимо понимать-интерпретировать-исследовать-моделировать как процессы корреляции-взаимодействия-взаимосвязи животных или же индивидов человеческого рода с экстеросредой, с онтосом, с объективно-достоверной реальностью, с наличным социумом, кот. кодоотображаются-кодоинтерпретируются-кодоотзеркаливаются на уровне сознания- подсознания и влияют т.о., на модальность-характер-критериальность такого онтологического феноменологическо-социального взаимодействия-конвергенции-констелляции.