ОСЬ ЭГО-САМОСТИ

(Egoself axis; Ich-Selbst-Achse). Хотя, как писал Юнг, «эго по отношению к самости выступает как двигатель к движимому или как объект к субъекту» (Собр. соч. Т. 11. Парагр. 391), он сам признает, что обе великие психические системы нуждаются друг в друге. Так как без аналитической силы эго и его способности облегчать независимое существование, отделенное от инфантильной и других зависимостей, самость лишается присутствия в повседневном мире. С помощью эго ценностные тенденции самости, благоприятствующие жизни на большей глубине и с более высоким уровнем интеграции, становятся доступными мужчине или женщине (ср. Edinger, 1972, ему принадлежит создание самого словосочетания «ось эго-самости»). С точки зрения развития сильная и жизнеспособная О. Э.-С. возникает у индивида при определенном качестве взаимоотношений между матерью и младенцем; при равновесии совместимости и способности к автономии, одобрения специфических умений и навыков и принятия всего ребенка целиком и, наконец, при равновесии внешнего исследования и саморефлексии. Но истинно и обратное, и некоторые движущие силы, свойственные оси эго-самости, в свою очередь, проецируются на взаимоотношения между ребенком и его матерью, (см. РАЗВИТИЕ; МЛАДЕНЧЕСТВО и ДЕТСТВО).