Нравственное поведение

Найдено 1 определение
Нравственное поведение
существуют мотивы, обеспечивающие нравственное (моральное) поведение. На основании этих мотивов существует несколько моделей нравственного поведения:
1. Жертвенная модель нравственного поведения, наиболее далекая от влияния позитивной эмоциональной мотивации. Поведение здесь формируется на основе желания избежать сильных отрицательных эмоций, в том числе таких, которые могут быть даже альтернативой самой жизни. Например, человека не предать, даже зная, что он идет на верную смерть из-за того, что идеально представляет себе жизнь с сознанием невыполненного долга как сплошное мучение совести.
2. Нравственная мотивация программного характера. Естественно, человек практически всегда планирует свою жизнь. Бывает, он представляет себя гением, бывает, мечтает о счастливой семейной жизни и материальном благополучии. Но в то же время он опирается на ряд критериев, которые показывают, как необходимо жить в этом мире. Нравственные ценности составляют фундаментальную часть этих критериев.
3. Сострадание. Сострадание как основа нравственного поведения было основополагающим в концепциях Д. Юма, П. Кропоткина, А. Шопенгауэра. Шопенгауэр видел в сострадании исходную клеточку, основу морали, из которой выводятся все другие нравственные отношения. Суть сострадания, таким образом, заключается в том, что,
проявляя жалость к другому, человек фактически косвенно жалеет самого себя, предполагая возможным, что он в такой же ситуации, как и человек, на которого реально распространяется отношение сострадания.
4. Благотворительность. В эмоциональном плане механизм реализации данной модели нравственного поведения связан с тем, что человек старается избежать тех негативных эмоций, которые порождаются в результате способности сострадания. Отсюда он пытается улучшить возможности другого, что может выражаться в отдельном акте помощи.
5. Справедливость. Основой такого нравственного поведения могут быть общие представления о справедливости, развиваемые уже не только на основе морального, но и других форм общественного сознания. В эмоциональном плане нравственное поведение, основанное на идее справедливости, связано, прежде всего, с негативными эмоциями,
возникающими тогда, когда справедливость нарушается (возмущение несправедливыми действиями или несправедливыми общественными порядками). Отношения людей друг к другу отражаются в понятии справедливости в связи с их принадлежностью к некоторому целому. Вне понимания значения сохранения этого целого в интересах всех оценка
отдельных нравственных действий как справедливых или не справедливых теряет смысл. По мере того, как индивидуализация личности осознается в качестве все большей и большей ценности, в идеях справедливости также отражаются условия личного бытия, необходимые для индивидуального самовыражения. В этой связи уже само общество подвергается оценке с точки зрения того, насколько оно защищает индивидуальные права
личности и насколько оно дает возможность для самореализации каждого человека. Однако возможность самореализации каждого всегда соотносится в понятии справедливости и с интересами всех, с исходной идеей сохранения целостности и приумножения принадлежащего всем богатства. В силу этого категория справедливости показывает – до какой степени допустима индивидуализация. Превращение удовлетворения личного интереса в единственный критерий ориентации поведения всегда
оценивается в нравственном сознании как несправедливое, как эгоизм. Такая оценка вызывает соответствующие отрицательные эмоции, которые составляют основу чувства справедливости. Что же касается положительных эмоций, то они, конечно, могут возникать по поводу восстановления нарушенной справедливости.
6. Благоговение и героизм. Отношение отдельного человека к целому, т.е. к обществу, в котором он живет, к культурной среде своего обитания может выражаться в особом возвышенном чувстве сопричастности высшему бытию. В религиозном сознании такое чувство обычно характеризуется как чувство благоговения. По своей природе оно представляет развитое до высшей степени сознание уважения и благодарности. Но это чувство не возникает само по себе. Оно, как и другие социальные чувства человека,
формируется специфическими средствами морального воздействия. С формированием чувства благоговения в традиционных системах морали была связана такая добродетель, как благочестие. Наличие добродетели говорит о том, что обладание чувством благоговения предписывается человеку как долг. Природа чувства благоговения, с точки зрения эмоций человека, представляет страх перед богами, превращенный в чувство
успокоения, связанное тем, что все полагаемые обязанности (благодарности, послушания, жертвоприношения) выполняются нормально. Так или иначе, люди испытывают определенный трепет, наблюдая предметы, которыми пользовались великие ученые, писатели, композиторы, хотя они могут быть самыми обычными предметами, постоянно
встречающимися в повседневной жизни. Надругательство над святынями вызывает у человека желание их защищать. Отсюда рождаются особого рода героические действия, в которых человек наиболее непосредственно отождествляет себя с целым.

Источник: Арсанусова Л.Ю. Словарь по биомедицинской этике. 2011

Найдено научных статей по теме — 15

Читать PDF
86.51 кб

Модели нравственного поведения

Разин Александр Владимирович
Читать PDF
80.93 кб

Нравственность как мера социальности поведения

Якунин В. И.
Автор считает, что человек социальное существо, мера его социальности нравственность.
Читать PDF
707.42 кб

Формирование опыта нравственного поведения ребенка

Колесова Светлана Владиславовна
В статье раскрывается проблема нравственного воспитания школьников как формирования опыта нравственного поведения ребенка.
Читать PDF
794.10 кб

Нравственные усилия в поведении в народной философии

Сафина Г. М.
Статья исследует сущность силы воли как личностного фактора, не поддающегося измерениям. Основное внимание автор уделяет нравственным шаблонам поведения и неосознанным формам морального регулирования.
Читать PDF
85.47 кб

Нравственное сознание и поведение студенческой молодежи

Нюшенкова Маргарита Лаврентьевна
Обучение студентов предпринимательской деятельности связано с изучением и становлением их нравственного сознания и поведения.
Читать PDF
1.39 мб

Нравственное самоопределение и нравственное поведение личности

Руденко Ю.В.
В статье акцентируется внимание на важности для проявления нравственного поведения человека процесса формирования, становления и развития нравственного самоопределения личности.
Читать PDF
486.68 кб

Личность в виртуальном мире и нравственная регуляция поведения

Веселова Е.К.
В статье рассматриваются этико-философские и психологические аспекты ситуации возможной трансформации природы человека в связи с развитием инновационных технологических процессов в современном обществе и анализируются психолого-пе
Читать PDF
143.08 кб

Нравственность: эволюция понятия и основы вербального поведения

Берсиров Батырбий Махмудович
Общечеловеческое содержание нравственности выступает как нормативное требование. Ни моральные, ни нравственные постулаты не могут определяться какой-либо ситуацией или человеческим сознанием – нравственность абсолютна.
Читать PDF
288.25 кб

Типы отношения к соблюдению нравственных норм делового поведения

Табхарова С.П.
В статье приведены результаты исследования отношения к соблюдению нравственных норм делового поведения в зависимости от вектора доверия и недоверия.
Читать PDF
137.56 кб

Навыки адаптивного поведения как условие нравственного воспитания

Магомедова Елена Эрнестовна
В статье проанализированы научные взгляды на адаптивный процесс, дана трактовка понятия адаптивного поведения, изложен авторский взгляд на процесс формирования навыков адаптивного поведения, выступающих условием нравственного восп
Читать PDF
1.04 мб

Духовно-нравственные основы профессиональной модели поведения педагога

Чеботарёва Ирина Владимировна
В статье обоснована актуальность формирования у будущих педагогов духовно-нравственных основ профессиональной модели поведения.
Читать PDF
590.47 кб

Девиантное поведение подростков как искажение нравственного воспитания

Жигинас Н. В., Зверева Н. А., Гребенникова Е. В.
Рассматривается проблема агрессивности и девиантного поведения подростков на гносеологическом уровне и в ракурсе нравственного воспитания личности в современном обществе.
Читать PDF
302.71 кб

Уроки нравственной психологии для подростков с суицидальным поведением

Крыжановская Л. М.
Читать PDF
188.46 кб

Функции структурных компонентов опыта нравственного поведения школьников

Гончарова Е. Н., Позднякова О. К.
В статье выявляется методологическая основа раскрытия структуры опыта нравственного поведения школьников, обосновываются компоненты такого опыта школьников, раскрывается содержание функций опыта нравственного поведения школьников.
Читать PDF
224.41 кб

ГЕНЕТИКА И МОРАЛЬ: К ВОПРОСУ О ДЕТЕРМИНИРОВАННОСТИ НРАВСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ

Абрамова Анастасия Владимировна
Учение о том, что мораль имеет биологические истоки является достаточно популярной среди современных философов-моралистов, поскольку удачно вписывается в теорию глобального эволюционизма.