ЛЕЙБНИЦ Г.В.

(1646 — 1716) выд. нем. фил., математик, лингвист; Л. рассм. психическую картину-панораму мира в виде бесконечной градации нечленимых. замкнутых в своей структуре - модели монад, по его мнению душа еще априори имеют свою индивидуальную специфику, имманентные условия, кот. и могут опосредовать-отражать внешние впечатления; Л. не принимал точку зрения Декарта и Локка, кои рассматривали в суммации-синтезе феномены психики и сознания и эволюционировал оригинальную концепцию малых перцепций, т.е. по Л., безотчетно-осознаваемых или же неосознаваемых психосодержаний, структурирующих-конституирующих В имманентных конструкциях сознания, что, заметим, послужило впоследствии базисной установкой, для дескрипции постулатов-тезисов, знам. Э. Гуссерля в его фундаментальной работе «Пролегомены к чистой логике» в 2-х т., а также для развития проблем бессознательного в самой психологии; согласно концепциям Л., только индивидам свойственно рационально-дискурсивное понимание природы вещей и постижение специфики онтоса, окружающей среды; Л. дифференцировал перцепцию и апперцепцию и эксплицировал под перцепцией презентацию-представленность какого-либо образа или содержания, а под апперцепцией отчетливое осознание-осмысление, кот. включает в свои функции механизмы концентрационного внимания, и активно-функционального внимания; Л. критиковал Локка и его адептов-сенсуалистов поскольку не считал, что душа является органом запечатлевающим лишь сенсорно-чувственные воздействия, а по мнению Л., душа — это чистая доска, табула раса и в «механизме души» существуют определенные задатки, некая предрасположенность субъекта к познанию, гностическим актам, кот. результируется активной деятельностью разума, т.е. ментальных актов; эксплицируя-интерпретируя корреляцию между элементами физического и психического Л. выдвинул концепцию о том, что между ними существует не взаимодействие-взаимокорреляция, а всего лишь соответствие-конгруэнтность в форме-виде созданной Богом предустановленной гармонии, а душа и тело, как концептуировал-аксиоматизировал свои тезисы Л., действуют автономно, независимо друг от друга, но адекватно паре часов, кои по Л., системно-иерархично запушены в ходи т.о., движутся с повышенной точностью, потому-то и должно достоверно-всенепременно быть наличие их когерентности-взаимозависимости; именно Лейбниц я ввел первым в науку термин-понятие апперцепция.