/корейское기녀, букв. «куртизанка»; англ. Kisaeng; Gisaeng/ (кинё), в Корее музыкантши и танцовщицы, оказывающие сексуальные услуги. См. также Гейши; Синг-сонг герл; Тавайф. Ср. Авлетриды; Алмеи; Баядеры.
Согласно историческим запискам начала XI в., развлекали придворных и королей династии Корё. В возрасте 8–9 лет поступали в специальные учебные заведения (gyobang), где обучались музыке, танцам и стихосложению. Подразделялись на небесных – предназначенных для любовных утех и земных, чьи функции ограничивались хозяйственными обязанностями. Образ жизни К. жестко регламентировался. За их поведением следили специальные чиновники (ходжан) и личные сутенеры (кибу). После 16–17 лет карьера К. постепенно шла на убыль и окончательно заканчивалась к 20–22 годам. Большой удачей для К. считалось замужество с одним из своих бывших клиентов.
К. находились в полной зависимости от своих господ. До конца XIX в. имели весьма низкий социальный статус мелких государственных служащих. Совмещали выступления перед публикой с приготовлением пищи, ремонтом одежды и т. п. Во время военных действий оказывали медицинскую помощь раненым, обслуживали армейские публичные дома. Оказавшись на оккупированной территории, нередко рисковали собой из патриотических побуждений. К. Хэ Воль Янг и Нон Хэ занимались сбором разведданных и устраивали покушения на неприятельских офицеров.
Среди К. встречалось немало художественно одаренных личностей Поэтесса Ю Мэ Чанг (1573–1610) из Буана прославилась игрой на национальном музыкальном инструменте геомунге. Хван Джин И (букв. «Ясная луна», ок. 1506 – ок. 1560) вошла в историю благодаря своей замечательной внешности и поэтическим сочинениям (сиджо). Ее стихи переводили на рус. язык А. Ахматова и И. Бродский.
В настоящее время традиционная культура К. пришла в полный упадок и сохранилась на уровне обыкновенной проституции для иностранных туристов.
«Для этого еще накануне было закуплено вино, заказан ужин и приглашены танцовщицы-кисэн, точнее, одна плясунья и две певицы с лютнями.» А. Гурова. Лунный воин.