Словообразование. Происходит от имени лидийского царя Кандаулеза, который показывал своему другу спящую жену.
Категория. Форма половой перверсии.
Специфика. Характеризуется тем, что мужчина получает половое наслаждение при демонстрации другим своей обнаженной партнерши или ее фотографий. Достаточно распространенный мотив в художественном творчестве.
Кандаулезизм
Кандаулезизм
КАНДАУЛЕЗИЗМ
/англ. Candaulism/, возбуждение, возникающее при публичной демонстрации наготы своей жены (1) или сексуальной партнерши. Ср. Каколдинг.
Эпонимом К. является полулегендарный царь Лидии Кандавл (англ. Candaules; греч. Κανδαύλης), правивший ок. 735–718 до н. э. По сообщению Геродота («История», 1.7–12), Кандавл пожелал получить подтверждение необыкновенной красоты своей жены Низии. С этой целью он предложил своему любимцу Гигу (Gyges) тайно наблюдать за ее туалетом (1). Царица обнаружила присутствие постороннего и оскорбилась поступком мужа (1): «Один из них должен умереть». Гиг заколол Кандавла, а затем сам женился на Низии и основал династию Мермнадов.
К. как специальный термин ввел в оборот Р. Краффт-Эбинг в книге «Psychopathia sexualis» (1886). В современной сексопатологии К. трактуется как комбинированная форма вуайеризма и мазохизма; навязчивая потребность усиливать и обострять собственные сексуальные переживания за счет соучастия посторонних лиц. Свойственнен прежде всего мужчинам. Заключается в выкладывании фотографий и видеозаписей в социальных сетях, устройстве сеансов по скайпу или в реале. См. также Синдром перверсии ревности. Ср. Скопофобия.
По мнению некоторых исследователей, целый ряд художников страдал К., что отразилось в их творчестве: П.Рубенс (портрет Елены Фоурмен. ок.1630); С. Дали (портреты Галы разных лет) и др. Тема К. присутствует в живописи (картины Я. Йорданса, Э. фон Нера, У. Этти, Ж.-Л. Жерома, Э. Дега; скульптуре (Ж.-Ж. Прадье); театральном искусстве (балет Ц. Пуни «Царь Кандавл», 1868 и одноименная опера А. фон Цемлинского, 1935); фильмах «Jules et Jim» Ф. Трюффо (1962); «Knife in the Water» Р. Полански; «Belle de Jour» Л. Бюнюэля; «Maria’s Lovers» А. Кончаловского (1984) и др.
Эпонимом К. является полулегендарный царь Лидии Кандавл (англ. Candaules; греч. Κανδαύλης), правивший ок. 735–718 до н. э. По сообщению Геродота («История», 1.7–12), Кандавл пожелал получить подтверждение необыкновенной красоты своей жены Низии. С этой целью он предложил своему любимцу Гигу (Gyges) тайно наблюдать за ее туалетом (1). Царица обнаружила присутствие постороннего и оскорбилась поступком мужа (1): «Один из них должен умереть». Гиг заколол Кандавла, а затем сам женился на Низии и основал династию Мермнадов.
К. как специальный термин ввел в оборот Р. Краффт-Эбинг в книге «Psychopathia sexualis» (1886). В современной сексопатологии К. трактуется как комбинированная форма вуайеризма и мазохизма; навязчивая потребность усиливать и обострять собственные сексуальные переживания за счет соучастия посторонних лиц. Свойственнен прежде всего мужчинам. Заключается в выкладывании фотографий и видеозаписей в социальных сетях, устройстве сеансов по скайпу или в реале. См. также Синдром перверсии ревности. Ср. Скопофобия.
По мнению некоторых исследователей, целый ряд художников страдал К., что отразилось в их творчестве: П.Рубенс (портрет Елены Фоурмен. ок.1630); С. Дали (портреты Галы разных лет) и др. Тема К. присутствует в живописи (картины Я. Йорданса, Э. фон Нера, У. Этти, Ж.-Л. Жерома, Э. Дега; скульптуре (Ж.-Ж. Прадье); театральном искусстве (балет Ц. Пуни «Царь Кандавл», 1868 и одноименная опера А. фон Цемлинского, 1935); фильмах «Jules et Jim» Ф. Трюффо (1962); «Knife in the Water» Р. Полански; «Belle de Jour» Л. Бюнюэля; «Maria’s Lovers» А. Кончаловского (1984) и др.
Источник: Словарь доктора либидо