ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ

Найдено 2 определения
Показать: [все] [проще] [сложнее]

Автор: [российский] [зарубежный] Время: [постсоветское] [современное]

идентичность этническая
Интернализированные (внутренне принятые) установки, убеждения, ритуалы, нормы и ценности, связанные с принадлежностью к определенной этнической группе; основной источник самооценки, который может быть и чрезмерно акцентированным (например, в этнонационализме, расизме).

Источник: Лексикон психиатрических терминов и относящихся к психическому здоровью терминов. 2 изд.

Идентичность этническая
переживание личностью своей принадлежности к опр. этносу, осознание наличия типичных для его представителей качеств, оценка этнически обусловленных предпочтений в сфере О. и деятельности. Первое использование термина ethnical identity приписывают амер. социологу Д. Рисману и относят к 1953 г. Однако косвенные описания И. э. обнаруживаются в антропологической и социол. литературе начала ХХ в. В определениях И. э. подчеркивается осознание или переживание принадлежности к этнич. общности, отождествление с ее представителями при обособлении от др. групп, представление об общем происхождении, эмоционально-ценностное отношение к этнич. территории (родине), истор. прошлому этноса и его месту в совр. мире, сопричастность этнокультурной традиции. Т. Г. Стефаненко определяет И. э. как результат когнитивно-эмоционального процесса самоопределения индивида в социальном пространстве относительно многих этносов, как осознание, восприятие, понимание, оценивание и переживание своей принадлежности к этносу. Согласно Дж. Финни, И. э. - это динамический многомерный конструкт, касающийся осознания себя как члена этнич. группы, текущее и переменчивое понимание себя, конструируемое и модифицируемое осознание своей этничности. Психол. смысл И. э. проявляется при ее сопоставлении с такими родственными категориями, как национ. идентичность (отождествление не с этносом, а нацией), этнич. самосознание (результат самоопределения личности в этнич. контексте жизнедеятельности), чувство этнич. принадлежности (эмоциональное восприятие своей причастности к этносу), этничность (общее социальное определение и самоопределение личности в этнически значимом мире), этнич. идентификация (процесс обретения И. э.), этнич. самоидентификация (осознанное причисление себя к этнич. общности). Наиболее значимыми признаками И. э. являются язык, происхождение, образ жизни, традиционная культура, ценности и нормы, истор. память и мифология, религия, чувство родины, гражданство, характер, внешность. Говоря о структуре И. э., исследователи обычно подчеркивают наличие сознательного и бессознательного уровней (Г. У. Солдатова), когнитивного и аффективного компонентов (М. Барретт). К когнитивному относят знания и представления об этнич. особенностях человека и группы, осознание принадлежности к этносу, содержание этнич. ауто- и гетеростереотипов. Аффективный компонент включает отношение к этнич. общностям, оценку принадлежности к этносу, направленность этнич. стереотипов, этнич. предпочтения. Изредка добавляют и поведенческий компонент, заключающийся в этнически окрашенной специфике действий и поступков. Дж. Финни выделяет в И. э. этнич. осознание, этнич. самоидентификацию, этнич. установки, этнич. поведение. И. э. бывает положительной и отрицательной. Г. У. Солдатова считает нормой положительную И. э., отклонения от к-рой могут происходить по типу этнич. индифферентности, гипои гиперидентичности. В объяснениях социально-психол. природы И. э. преобладают 3 подхода: примордиалистский, конструкционистский и инструменталистский (Э. Д. Смит, Т. Х. Эриксен). Сторонники примордиалистских взглядов рассматривают И. э. как врожденную, предзаданную сущность человеческого существования - инстинктивную и естественную, устойчивую либо неизменную. Для конструкционистов И. э. - социальный конструкт, продукт человеческих взаимодействий, устанавливаемый, обусловливаемый и изменяемый, существующий в зависящих от ситуации восприятиях, чувствах и отношениях. Ф. Барт отмечает ситуативность и относительность И. э., подчеркивает ее сравнительный и релятивный характер. Инструменталистские толкования отрицают онтологическую реальность И. э., являющейся всего лишь инструментом для отстаивания индивидуальных и коллективных интересов, механизмом достижения опр. целей и социальной стратификации. К осн. факторам формирования И. э. относятся: этнич. структура социума, количественные соотношения этносов, их социально-истор. статус, характер этнокультурных взаимодействий. Важным условием формирования И. э. является наличие конкурирующего взаимодействия 2 или неск. этносов. Моноэтничность или слишком пестрая полиэтничность замедляют процессы этнич. идентификации. У представителей этнич. большинства И. э. формируется на основе чувства полноценности и превосходства, а меньшинства - ущемленности и ущербности. Принятию своей И. э. содействует принадлежность к доминирующей по разл. признакам группе. По Ф. Барту, И. э. является результатом согласования внеш. предписаний и внутр. самоидентификаций. Личность как бы выбирает свою И. э., хотя определяющим оказывается влияние среды, образа жизни и культуры этнич. группы. Обобщая взгляды Ж. Пиаже, Дж. Финни, В. Ю. Хотинец, можно выделить 3 осн. этапа формирования И. э. 1-й этап - диффузная идентичность - начинается в старшем дошкольном и охватывает младший школьный возраст. Формируются фрагментарные представления об этнич. принадлежности, идентификация с окружающими постепенно приобретает этнич. окраску. 2-й этап приходится на подростковый возраст и связан с общим поиском идентичности. Пробуждается интерес к этнич. ценностям, усиливается идентификация с референтными группами и деление на «своих» и «чужих». На 3-м этапе (ранняя юность) происходит полное осознание своей этнич. принадлежности, развивается этнич. мировоззрение. Существенным качеством И. э. является ее защитная и психотерапевтическая направленность. Наличие И. э. помогает человеку в обретении смысла жизни, обеспечивает чувство сопричастности, предоставляет психол. поддержку и ощущение безопасности, содействует повышению самооценки. Лит.: Солдатова Г. У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998; Хотинец В. Ю. Этническое самосознание. СПБ., 2000; Barth F. Introduction In Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference. Oslo, 1969; Ericksen Th. H. Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives. London, 1993; Phinney J. Ethnic identity and acculturation // Acculturation: Advances in theory, measurement, and applied research / K. Chun, P. B. Organista, & G. Marin (Eds). Washington, DC, 2003. В. А. Васютинский

Источник: Психология общения. Энциклопедический словарь. Под общ. ред. А.А. Бодалева. 2011



Найдено научных статей по теме — 15

Читать PDF
10.15 мб

Этническая идентичность

Воронина Н.И.
Читать PDF
247.60 кб

Этнос и этническая идентичность

Монаков Андрей Михайлович
This research article is devoted to the analysis of ethnos as a special type of social community and to the grounds of individuals' integration into ethnic community.
Читать PDF
390.45 кб

Метафизика этнической идентичности

Фадеичева М.А.
Читать PDF
329.81 кб

СВЕТ И ТЕНИ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

Тыхеева Ю. Ц.
Этническая идентичность, понятие «этнос», противоречивость этнической идентичности, всеобщая «диффузия» культур, формы враждебности и нетерпимости, трагические последствия, геноцид, антисемитизм и фашизм, этнический конфликт.
Читать PDF
130.80 кб

Имидж нации и этническая идентичность

Елисеева Жанна Михайловна, Вершинина Марина Владимировна
Представлены аргументы в пользу рассмотрения этнической идентичности как структурного элемента имиджа нации, a именно ее самоимидж. Дана современная трактовка понятий «этническая идентичность», «имидж».
Читать PDF
372.81 кб

Этническая идентичность тувинцев Монголии

Донгак Венера Седип-Ооловна
Выбранное нами для исследования национальное меньшинство тувинцы Монголии (всего около 3000 чел.
Читать PDF
65.15 кб

Современный кризис этнической идентичности

Курбанов Нариман Исрафил-Оглы
Статья посвящена анализу социальных причин этнической идентичности. На широком материале философской, социологической и культурологической литературы рассмотрена проблема кризиса.
Читать PDF
375.78 кб

Развитие этнической идентичности школьников

Чернышева Наталья Степановна
Описывается исследование процесса развития этнической идентичности и национального характера школьников на протяжении одного года.
Читать PDF
191.48 кб

Этническая идентичность: концепт и практика

Фарукшин Мидхат Хабибович
В статье рассматриваются наиболее важные аспекты концепта «этническая идентичность», раскрывается содержание двух его форм самоидентификации и внешней идентификации.
Читать PDF
420.81 кб

Этническая идентичность в эпоху глобализации

Мухлынкина Ю. В.
Читать PDF
225.83 кб

Этническая идентичность в эпоху глобализации

Курцев Т. И.
В статье рассматриваются процессы глобализации и унификации национальных культур и их влияние на этносы. Исследуются открытость культурных границ и увеличивающаяся однородность в контексте этнического самосознания.
Читать PDF
68.66 кб

Этническая идентичность в эпоху глобализации

Мухлынкина Юлия Владимировна
Читать PDF
33.88 кб

Мультикультурализм и этническая идентичность

Кузина Светлана Ивановна
В статье рассматриваются проблемы поиска этнической идентичности в условиях кризиса идеологии мультикультурализма в Европе.
Читать PDF
744.88 кб

Современный этнический контекст идентичности

Краузе Александра Анатольевна
В статье рассматривается проблема этнического самоопределения современного субъекта.
Читать PDF
187.20 кб

Этническая идентичность студенческой молодежи

Тулынина А. Ю.

Похожие термины: