от греч. Embryon- зародыш) - биоэтическое решение проблемы зависит от отношения общества к правам Живого и к двум различным состояниям плода: а) не имеющего никакого "человеческого" содержания, б) за которым это содержание признается. В основе запрета на использование эмбриона или его тканей в целях биомедицинских исследований лежит противопоставление гипотетической пользы для человечества и реальных прав конкретного эмбриона. Защитники Э. п., ссылаясь на святость и неприкосновенность человеческой жизни с момента зачатия, утверждают, что плод обладает всеми правами, свойственными человеку, поэтому, лишая жизни эмбрион, мы убиваем то, что может стать личностью, — "консервативная позиция". Отрицание Э. п. — "либеральная позиция", отказывающая плоду в самостоятельном статусе даже на самых поздних стадиях беременности и предоставляющая право выбора судьбы эмбриона матери или медикам. "Умеренная позиция " основывается на точке зрения современной биологии и эмбриологии, согласно которой человек как биологический индивидуум формируется сразу после слияния родительских половых клеток, когда образуется неповторимый набор генов, и требует ответственного отношения к принятию решения.