Аюрведа

(санскр. «айю» жизнь и «веда» знание или наука) — древнеиндийское учение о здоровом образе жизни и достижении счастья и долголетия (IX–III вв. до н. э.). Аюрведу называют медицинской энциклопедией древности, которая представляет собой переплетение философской концепции с религией и ритуалом. Религия в данном учении освобождает человеческое сознание от традиционных представлений и делает доступным понимание всех аспектов жизни. Философия Аюрведы основывается на древнеиндийской философии Санкхья (санскр. Сат — истина и кхья — знание) и означает «любовь к истине». Истоки Аюрведы насчитывают более 5000 лет. В период с VII в. до н. э. до конца 1 тысячелетия н. э. были созданы классические тексты этого учения: «Чарака-самхита», «Сушрута-самхита» и «Аштанга-хридая-самхита». Эти трактаты написаны Чаракой, Сушрутой и Вабгбхатой, знаменитыми врачами своего времени. Чарака обосновал терапевтический метод лечения, Сушрута — хирургический, а Вабгбхата объединил эти методы и обогатил их своими исследованиями. Аюрведа состоит из двух частей: в прозе и стихах. Существуют три редакции Аюрведы, наиболее полная принадлежит врачу Сушруте. Аюрведа содержит наставления о правильном образе жизни для поддержания физического и психического здоровья. Философская основа Аюрведы — представление о том, что здоровье является естественным состоянием человека; болезни возникают только при дисбалансе потока сознания от души к телу. С точки зрения Аюрведы, многие заболевания проистекают от незнания. Незнание — это состояние сознания, при котором поведение и поступки становятся бесконтрольными. Вредные привычки, такие как тяга к спиртному, табакокурение, переедание и т. п., относятся к бесконтрольному поведению, независимо от того, осознает это человек или нет. По учению Аюрведы здоровье человека в значительной степени зависит от хорошего пищеварения и правильного обмена веществ в организме. Столь же необходимыми условиями для нормальной деятельности организма являются эмоциональная уравновешенность и духовное совершенство. В Аюрведе описаны многие анатомические образования: органы, системы с перечислением отдельных костей, связок, сосудов, различается головной и спинной мозг. Центром жизни считается пупок, от которого берут начало сосуды, несущие кровь, воду и слизь. Учение Аюрведы описывает такие методы лечения, как массаж, тепловые процедуры, релаксацию, музыкотерапию, фитотерапию, лечение минеральными веществами, йогу, физические упражнения, диетотерапию. В основе философии Аюрведы — учение о пяти элементах и трех жидких средах организма (дошах), которые влияют на здоровье и темперамент человека. В одной из книг Аюрведы говорится, каким должен быть врач, как следует ему себя вести, как и что говорить больному. Образ врача в аюрведической медицине — это образ святого мудреца, врачующего человеческие души. Аюрведа считает первопричиной всех болезней забвение Бога. Как говорится в Аюрведе: «Врач обязан пробудить в сердце пациента Бога, а затем использовать травы и другие методы лечения». Обращает на себя внимание дифференцированный подход к больным: можно и нужно лечить бедных, сирот, чужестранцев, но в то же время нельзя прописывать лекарства тем, кто в немилости у раджи. На трудах Аюрведы основываются все известные направления восточной медицины. Так, например, тибетская медицина использует лекарственные растения, основываясь на аюрведических знаниях об их применении. Ведические знания использовали и такие представители современной медицины, как Г. Шелтон, К. Ниши и некоторые другие исследователи. В России учение Аюрведы практиковал личный лекарь Его Императорского Величества Бадмаев. Но широким слоям населения это учение стало доступно только в начале 90-х гг. ХХ в. Характерно для понимания современного взгляда на развитие Аюрведы высказывание президента Американской ассоциации аюрведической медицины Д. Чопра: «Медицина будущего, — сказал он, — по моему глубокому убеждению, будет построена на том, что каждый станет своим собственным целителем».