АПОПАТИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ
ПОВЕДЕНИЕ АПОПАТИЧЕСКОЕ
поведение, которое находится под воздействием или возникает под влиянием присутствия других людей, но необязательно управляется, сознательно и целенаправленно регулируется со стороны этих людей.
Источник: Психологичеcкий словарь. М. Владос. 2007
АПОПАТИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Общий термин для обозначения любого поведения, на которое влияет или для которого необходимо присутствие других людей, хотя прямо не ориентированное на них. Классические примеры – "красование", похвальба или важничание, зазнайство.
Апопатическое поведение
от греч. apo «из» и pathos «чувство») – поведение, которое обусловлено присутствием других людей или для которого важно их присутствие. Под это подводится важничание, хвастовство, кокетство.
Сколько наслаждений дает [женщине] обдуманный наряд, надетый для того, чтобы понравиться ему, чтобы ему сделать честь… Когда, прогуливаясь, вы увидите женщину, на миг остановившуюся перед витриной магазина, присмотритесь к ней хорошенько: «Лучше ли я покажусь ему в этом уборе?» – вот что написано на просиявшем ее лице, в блещущих надеждою глазах, в играющей на губах улыбке (О. Бальзак, Дочь Евы).
Эмилия… принялась болтать с братом гораздо громче, чем то допускал хороший тон; она вскидывала головку, усиленно жестикулировала и смеялась без особого повода… чтобы привлечь внимание невозмутимого юноши (О. Бальзак, Загородный бал).
…Она снова переглянулась с матерью, отошла и вернулась обнаженная, с одним развевающимся шарфом в руке. Она стала танцевать для Алкивиада. Движения танцовщицы все смелее, она раскрывает кому-то объятия, кого-то манит и опять улетает… (И. Томан, М. Томанова, Сократ).
Еще платьице мелькнуло в калитку, и сердце Тома замерло. Мгновение спустя он был во дворе и бушевал, как индеец: визжал, хохотал, гонялся за мальчиками, прыгал через забор, рискуя сломать себе шею или переломать руки и ноги, кувыркался, становился на голову, – и все время украдкой поглядывал, замечает ли его Бекки Тэтчер (М. Твен, Похождения Тома Сойера).
И что бы ни надела я,
И чтобы я ни сделала,
При тебе и без тебя –
Это только для тебя.
(Песня)
Ср. подчас дети учатся ради того, чтобы понравиться учительнице, студенты – преподавателю; некоторые артисты-мужчины поют явно в расчете на то, чтобы произвести впечатление сугубо на женщин, а артистки-женщины – на мужчин.
Сколько наслаждений дает [женщине] обдуманный наряд, надетый для того, чтобы понравиться ему, чтобы ему сделать честь… Когда, прогуливаясь, вы увидите женщину, на миг остановившуюся перед витриной магазина, присмотритесь к ней хорошенько: «Лучше ли я покажусь ему в этом уборе?» – вот что написано на просиявшем ее лице, в блещущих надеждою глазах, в играющей на губах улыбке (О. Бальзак, Дочь Евы).
Эмилия… принялась болтать с братом гораздо громче, чем то допускал хороший тон; она вскидывала головку, усиленно жестикулировала и смеялась без особого повода… чтобы привлечь внимание невозмутимого юноши (О. Бальзак, Загородный бал).
…Она снова переглянулась с матерью, отошла и вернулась обнаженная, с одним развевающимся шарфом в руке. Она стала танцевать для Алкивиада. Движения танцовщицы все смелее, она раскрывает кому-то объятия, кого-то манит и опять улетает… (И. Томан, М. Томанова, Сократ).
Еще платьице мелькнуло в калитку, и сердце Тома замерло. Мгновение спустя он был во дворе и бушевал, как индеец: визжал, хохотал, гонялся за мальчиками, прыгал через забор, рискуя сломать себе шею или переломать руки и ноги, кувыркался, становился на голову, – и все время украдкой поглядывал, замечает ли его Бекки Тэтчер (М. Твен, Похождения Тома Сойера).
И что бы ни надела я,
И чтобы я ни сделала,
При тебе и без тебя –
Это только для тебя.
(Песня)
Ср. подчас дети учатся ради того, чтобы понравиться учительнице, студенты – преподавателю; некоторые артисты-мужчины поют явно в расчете на то, чтобы произвести впечатление сугубо на женщин, а артистки-женщины – на мужчин.
Апопатическое поведение
греч. apopatos - отхожее место) - любое поведение, на которое негативное влияние оказывает присутствие других людей. Обычно подразумевается, что это поведение не ориентировано на какую-то определенную реакцию окружающих, его проявлениями считаются бахвальство, надменность, «красование», «зазнайство», «важничание». Иными словами, это поведение, более расчитанное на то, чтобы подавить самоуважение окружающих, пробудить в них чувство униженности, неполноценности и поддержать собственную позитивную самооценку. Тем самым предполагается, что данный паттерн поведения существенно отличается от демонстративно-истерического. В последнем случае пациенты большей частью ведут себя таким образом, чтобы вызвать у окружающих сочувствие, сострадание, жалость, хотя и они не прочь «красоваться», «важничать» или бахвалиться и ровно ничего не имеют против того, чтобы ими (или только ими) восхищались. Это вызвано тем, что едва ли не любому истерику (как и всякому другому характерологическому типу) наряду с истерическими свойственны и другие черты характера. Под апопатическим, судя по его описанию, имеется в виду поведение, в котором одновременно проявляются истерические и паранойяльные черты характера. Специальные термины, обозначающие существующие или хотя бы наиболее частые комбинации психопатических (и вообще характерологических) особенностей личности, пока что отсутствуют, как отсутствуют и сведения о том, какие из них являются преобладающими, встречающимися реже или каких не бывает вовсе. Что касается термина «апопатический», то в плане психопатологии он не может расчитывать на широкое признание, как и прочие термины, содержащие психосексуальные коннотации, обычно используемые в психоанализе и русских матерных выражениях. Попутно можно отметить, что в некоторых школах социальной психологии считается твердо установленным тот факт, что индивидуально-психологические качества личности оказывают значительно меньшее влияние на поведение человека, нежели влияние на него со стороны окружающих людей. Это напоминает известную своей продуктивностью дискуссию относительно того, что является первичным: курица или яйцо.
Источник: Жмуров В.А. Большая энциклопедия по психиатрии. 2012