эволюционное происхождение и развитие человека.
АНТРОПОГЕНЕЗ
Антропогенез
Антропогенез
Процесс эволюционно-исторического формирования человека.
Источник: Никифоров А.С. Неврология. Полный толковый словарь. 2010
Антропогенез
Процесс эволюционно-исторического происхождения и развития человека как биологического вида.
Источник: Вайнер Э.Н. Краткий энциклопедический словарь: Адаптивная физическая культура. 2003
АНТРОПОГЕНЕЗ
см. антропо- + греч. genesis - происхождение, рождение] - раздел антропологии - учение о происхождении чело века
Источник: Дудьев В.П. Психомоторика: cловарь-справочник. 2008
Антропогенез (психологический аспект)
греч. anthropos — человек + genesis — происхождение] — процесс происхождения и развития человека. В качестве исходной точки этого процесса принято рассматривать начало четвертичного периода, когда началось становление современного человека как биологического вида. В начальном периоде А. совершался по общим законам биологической эволюции, однако чем далее, тем большее значение для него приобретали социальные факторы (общение и совместный труд людей). К.Э.Фабри
АНТРОПОГЕНЕЗ
/от антропо… и …генез/, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества. Ср. Эволюция (2).
Главными объектами исследования А., как одного из разделов антропологии, являются место и время появления древнейших людей; непосредственные предки человека; основные стадии и движущие силы на различных этапах; соотношение эволюции физического типа человека с историческим прогрессом его культуры и др.
«Антропогенез, на первый взгляд, закончен. Однако не все так просто.» П. Хомяков. Свои и чужие.
Главными объектами исследования А., как одного из разделов антропологии, являются место и время появления древнейших людей; непосредственные предки человека; основные стадии и движущие силы на различных этапах; соотношение эволюции физического типа человека с историческим прогрессом его культуры и др.
«Антропогенез, на первый взгляд, закончен. Однако не все так просто.» П. Хомяков. Свои и чужие.
Источник: Словарь доктора либидо
Антропогенез
греч. anthropos – человек, genesis – развитие) – процесс происхождения человека. Гипотеза происхождения человека от некоего общего с обезьянами предка не имеет фактических подтверждений. Генотип человека с момента появления последнего, повидимому, остается неизменным. Каким образом и когда возник этот генотип, является предметом умозрительных гипотез, но представляется маловероятным, что это произошло постепенно, посредством случайных мутаций и естественного отбора. То же относится к обезьянам. Так, считается установленным, что генотип орангутанга существует в неизменном виде около 1 млн лет. Мутации у современного человека приводят, в основном, к развитию патологии, в особенности психиатрической, и накоплению в генофонде человека анормального генетического материала.
Источник: Жмуров В.А. Большая энциклопедия по психиатрии. 2012
АНТРОПОГЕНЕЗ
процесс происхождения человека Древнейшие люди появились в начале четвертичного периода, несколько миллионов лет назад. Основными предпосылками антропогенеза послужили такие отличительные признаки обезьян, как высокое развитие обоих основных проявлений двигательной активности (локомоций и манипулирования); предельная в животном мире подвижность кистей, особенно пальцев передних конечностей, и способность к выполнению весьма сложных хватательных движений, бинокулярное зрение. Развитие орудийных действий, на основе которых зародились первые, хотя и примитивные - специфические человеческие - трудовые действия, характеризующиеся применением специально изготовленных орудий труда. В целом антропогенез характеризуется не столько морфологическими преобразованиями, сколько качественными глубочайшими изменениями поведения и психики и установлением принципиально новых отношений к окружающему миру.
Источник: Филиппова В.П. Словарь справочник по зоопсихологии. 1998
Антропогенез
Словообразование. Происходит от греч. anthropos - человек + genesis - происхождение.
Категория. Происхождение и развитие всех видов рода Человек (Homo).
Специфика. Рассмотрение дается в биологическом, психическом и социокультурном планах. Основой происхождения древнейших людей в начале четвертичного периода на африканском континенте от предлюдей рода австралопитеков являются особенности группового поведения, высокий уровень развития рецепторных систем, двигательных способностей, особенно конечностей, и вторично - головного мозга. Переход к наземному образу жизни и двуногому хождению позволил освободить передние конечности. Это привело к мощному развитию манипулятивной деятельности и формированию орудийных действий, логика развития которых привела к специальному изготовлению орудий труда. В процессе совместного труда групповые отношения превратились в общественные, для обслуживания которых сформировались членораздельная речь и сознание.
Категория. Происхождение и развитие всех видов рода Человек (Homo).
Специфика. Рассмотрение дается в биологическом, психическом и социокультурном планах. Основой происхождения древнейших людей в начале четвертичного периода на африканском континенте от предлюдей рода австралопитеков являются особенности группового поведения, высокий уровень развития рецепторных систем, двигательных способностей, особенно конечностей, и вторично - головного мозга. Переход к наземному образу жизни и двуногому хождению позволил освободить передние конечности. Это привело к мощному развитию манипулятивной деятельности и формированию орудийных действий, логика развития которых привела к специальному изготовлению орудий труда. В процессе совместного труда групповые отношения превратились в общественные, для обслуживания которых сформировались членораздельная речь и сознание.
АНТРОПОГЕНЕЗ
от греч. anthropos – человек + genesis – происхождение) – процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества. Исследование содержания, особенностей и эволюции конфликтов в процессе А. является важнейшим условием понимания механизмов возникновения и факторов развития конфликтов в современных условиях. Большинство исследователей выделяет в А. три стадии: антропоидные предки человека – высокоразвитые двуногие приматы; древнейшие и древние люди; люди современного физического развития. Длительность стадий весьма различна: начало первой – 2–3 млн. лет назад, второй – около 1 млн. лет, третьей – 40–50 тыс. лет. А. завершается в начале этапа общественно-исторического развития человека, который охватывает период примерно в 10 тыс. лет. Анализ конфликтов в А. поможет понять механизмы эволюции зооконфликтов в конфликты у первобытных людей, а далее – в конфликты у современного человека.
Источник: Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Словарь конфликтолога. 2009
АНТРОПОГЕНЕЗ
(от греч. antropos человек + genesis возникновение, образование) — процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека; происхождение человека, становление его как вида в процессе историко-эволюционного развития. Антропогенез — центральная проблема эволюционной антропологии, при изучении которой используются данные ряда естественных и общественных наук о человеке и Земле. В основе представлений об антропогенезе лежит симиальная (от лат. simia обезьяна) гипотеза происхождения человека от высокоразвитых обезьян третичного периода, впервые подробно разработанная и аргументированная Ч. Дарвином. Впоследствии было получено много новых данных в подтверждение этой гипотезы, особенно палеонтологических и этологических (связанных с изучением поведения приматов), а также из области сравнительной биохимии и иммунологии, молекулярной биологии и генетики. Вторая половина ХХ в. в антропологии ознаменовалась информационным взрывом в результате резкого увеличения числа находок ископаемых предшественников человека в Африке и Евразии. Начиная с 60-х гг., в антропологии широко внедряются новые прежде всего радиометрические методы датирования костных остатков и вмещающих их геологических пород, а также методы молекулярной биологии, позволяющие установить примерное время расхождения современных видов приматов и человека от общего предка и определить степень прямого родства современных и ископаемых форм по особенностям строения их молекул (ДНК, белков и др.).
АНТРОПОГЕНЕЗ
Процесс происхождения человека (homo sapiens), происхождение и развитие всех видов рода Человек (Homo), рассмотренный в биологическом и психическом плане. С позиций теории эволюционной, основными предпосылками антропогенеза послужили такие отличительные признаки обезьян:
1) высокое развитие локомоций и манипулирования;
2) предельная для животных подвижность - особенно пальцев передних конечностей, и способность к выполнению весьма сложных хватательных движений;
3) зрение бинокулярное - преобладающее над обонянием;
4) высокоразвитые формы поведения группового и общения (-> животное: поведение групповое; животное: общение). С позиций материализма, основой происхождения древнейших людей в начале четвертичного периода на африканском континенте от пралюдей рода австралопитеков являются особенности группового поведения, высокий уровень развития рецепторных систем, двигательных способностей, особенно конечностей, и вторично - мозга головного. Переход предков человека к наземному образу жизни и двуногому хождению позволил освободить передние конечности от функций передвижения: основной их функцией стало манипулирование, что обеспечило мощное развитие орудийных действий (-> животное: деятельность орудийная) и дальнейшее повышение уровня деятельности психической. Это привело к мощному развитию манипулятивной деятельности и формированию первых - примитивных, но уже человеческих - трудовых действий, логика развития коих к специальному изготовлению орудий труда. Совместный пруд превратил отношения групповые в первые отношения общественные, для обслуживания коих сформировались членораздельная речь и сознание, оказавшие большое обратное влияние на процесс становления человека. В целом антропогенез характерен не столько морфологическими преобразованиями, сколько глубочайшими качественными изменениями поведения и психики и установлением принципиально новых отношений к внешнему миру. Он являет собой небывалый качественный скачок из биологической сферы развития в социальную (-> зоопсихология).
1) высокое развитие локомоций и манипулирования;
2) предельная для животных подвижность - особенно пальцев передних конечностей, и способность к выполнению весьма сложных хватательных движений;
3) зрение бинокулярное - преобладающее над обонянием;
4) высокоразвитые формы поведения группового и общения (-> животное: поведение групповое; животное: общение). С позиций материализма, основой происхождения древнейших людей в начале четвертичного периода на африканском континенте от пралюдей рода австралопитеков являются особенности группового поведения, высокий уровень развития рецепторных систем, двигательных способностей, особенно конечностей, и вторично - мозга головного. Переход предков человека к наземному образу жизни и двуногому хождению позволил освободить передние конечности от функций передвижения: основной их функцией стало манипулирование, что обеспечило мощное развитие орудийных действий (-> животное: деятельность орудийная) и дальнейшее повышение уровня деятельности психической. Это привело к мощному развитию манипулятивной деятельности и формированию первых - примитивных, но уже человеческих - трудовых действий, логика развития коих к специальному изготовлению орудий труда. Совместный пруд превратил отношения групповые в первые отношения общественные, для обслуживания коих сформировались членораздельная речь и сознание, оказавшие большое обратное влияние на процесс становления человека. В целом антропогенез характерен не столько морфологическими преобразованиями, сколько глубочайшими качественными изменениями поведения и психики и установлением принципиально новых отношений к внешнему миру. Он являет собой небывалый качественный скачок из биологической сферы развития в социальную (-> зоопсихология).
Источник: Головин С.Ю. Словарь практического психолога. 1998
АНТРОПОГЕНЕЗ
от греч. anthropus - человек + genesis - происхождение) - происхождение и развитие всех видов и подвидов рода Человек (Homo) в органическом (генетическом, соматическом), психическом и социокультурном отношении.
Древнейшие люди произошли в нач. четвертичного периода на африканском континенте т предлюдей рода Австралопитеков, освоивших прямохождение. К основным предпосылкам А. относится достижение высокого уровня развития 1) сенсорных систем (с преобладанием зрения над обонянием)', 2) двигательных способ постен, особенно передних конечностей (исключительная подвижность кистей рук, в частности пальцев), и в связи с этим - 3) коры головною моз/.а и психической деятельности, а также 4) высокий уровень группового поведения и форм общения и др.
Предполагают, что предки человека перешли к наземному образу жизни и двуногому хождению (бипедия). в связи с чем передние конечности освободились от функции передвижения, но приобрели множество др. функций, развитие которых тесно связано с А. Манипулирование превратилось из дополнительной в основную их функцию, что обеспечило мощное развитие орудийных действий (см. Орудийные действия животных). На этой основе зародились первые, еще очень примитивные, но уже специфически человеческие трудовые действия, характеризующиеся применением специально изготовленных орудий труда. Совместный труд породил первые общественные отношения, а затем и членораздельную речь и сознание, оказавшие обратное влияние на процесс становления человека современного вида. А. представляет собой небывалый в истории органического мира качественный скачок из биологической сферы развития в социокультурную. См. Развитие психики.
Добавление ред.: 1. Термин "А." в отечественной (физической) антропологии обозначает также раздел этой науки, в котором изучается эволюционное происхождение и развитие человека. В зарубежной антропологии соответствующая ветвь знания называется "эволюционная антропология" (или "палеоантропология"), которая, однако, трактуется как комплексная дисциплина, а не раздел физической антропологии. 2. Разумеется, труд создал самого человека. Эта расхожая фраза стала автоматизмом, над которым мы редко задумываемся. Но ведь в определение трудовой деятельности входит сознательная цель, которая определяет ее как закон, а сознание отягощено, по словам К. Маркса, проклятием материи - языком. Это означает, что как бы далеко мы не шли в глубь человеческой истории, мы нигде не найдем человека без сознания, труда и языка, а если найдем, то это будет не человек. М. К. Мамардашвили имел свои резоны, говоря, что человек начался с плача по умершему, т. е. с переживания.
Древнейшие люди произошли в нач. четвертичного периода на африканском континенте т предлюдей рода Австралопитеков, освоивших прямохождение. К основным предпосылкам А. относится достижение высокого уровня развития 1) сенсорных систем (с преобладанием зрения над обонянием)', 2) двигательных способ постен, особенно передних конечностей (исключительная подвижность кистей рук, в частности пальцев), и в связи с этим - 3) коры головною моз/.а и психической деятельности, а также 4) высокий уровень группового поведения и форм общения и др.
Предполагают, что предки человека перешли к наземному образу жизни и двуногому хождению (бипедия). в связи с чем передние конечности освободились от функции передвижения, но приобрели множество др. функций, развитие которых тесно связано с А. Манипулирование превратилось из дополнительной в основную их функцию, что обеспечило мощное развитие орудийных действий (см. Орудийные действия животных). На этой основе зародились первые, еще очень примитивные, но уже специфически человеческие трудовые действия, характеризующиеся применением специально изготовленных орудий труда. Совместный труд породил первые общественные отношения, а затем и членораздельную речь и сознание, оказавшие обратное влияние на процесс становления человека современного вида. А. представляет собой небывалый в истории органического мира качественный скачок из биологической сферы развития в социокультурную. См. Развитие психики.
Добавление ред.: 1. Термин "А." в отечественной (физической) антропологии обозначает также раздел этой науки, в котором изучается эволюционное происхождение и развитие человека. В зарубежной антропологии соответствующая ветвь знания называется "эволюционная антропология" (или "палеоантропология"), которая, однако, трактуется как комплексная дисциплина, а не раздел физической антропологии. 2. Разумеется, труд создал самого человека. Эта расхожая фраза стала автоматизмом, над которым мы редко задумываемся. Но ведь в определение трудовой деятельности входит сознательная цель, которая определяет ее как закон, а сознание отягощено, по словам К. Маркса, проклятием материи - языком. Это означает, что как бы далеко мы не шли в глубь человеческой истории, мы нигде не найдем человека без сознания, труда и языка, а если найдем, то это будет не человек. М. К. Мамардашвили имел свои резоны, говоря, что человек начался с плача по умершему, т. е. с переживания.
Источник: Большой психологический словарь. Сост. Мещеряков Б., Зинченко В. Олма-пресс. 2004
Антропогенез
(от греч. anthropos — «человек», genesis — «происхождение») — эволюционно-исторический процесс происхождения и развития человека, становление его как вида и формирование человеческого общества. Методологической основой учения об А. служит общая теория эволюции. В процессе А. произошло возникновение на нашей планете новой формы существования материи — социальной. Появление человека — это результат развития жизни в одной из ее эволюционных ветвей — царстве животных.
Биологический вид «человек разумный» (Homo sapiens) представляет собой уникальную жизненную форму, соединяющую биологическую и социальную сущности. Это соединение обусловлено длительным процессом биологической эволюции и исторического развития человечества. Социальность не противопоставляет людей остальному природному миру. По своей биологической организации человек, безусловно, принадлежит к царству животных. Жизнедеятельность человеческого организма основывается на фундаментальных биологических механизмах, которые составляют соответствующее наследство человека.
Особенность биологической сущности людей заключается в том, что она проявляется в условиях действия законов социальной формы движения материи. Из социальной же сущности проистекают закономерности и направления исторического развития человечества. Биологические процессы с необходимостью происходят в организме человека, и им принадлежит фундаментальная роль в обеспечении важнейших сторон жизнеспособности и развития. Тем не менее в популяциях людей эти процессы не приводят к результатам, обычным для остального мира живых существ. Так, естественный отбор — движущий фактор эволюции — утратил свое значение (например, для видообразования) при А., уступив ведущую роль социальным факторам.
Процесс индивидуального развития человека базируется на информации двух видов. Первый представляет собой биологически целесообразную информацию, которая отбиралась и сохранялась в процессе эволюции и зафиксирована в виде генетического кода в ДНК (как у всех видов живых организмов). На ее основе у индивидуума складывается уникальный комплекс структурных и функциональных признаков, отличающих его от других живых существ.
Второй вид информации представлен суммой знаний, умений, которые создаются, сохраняются и передаются последующим поколениям в ходе развития человеческого общества. Освоение этой информации индивидуумом происходит в процессе его воспитания, обучения и общения в социуме. Данная особенность человека определяется понятием социальной наследственности, присущей исключительно обществу людей.
Идея о принадлежности человека к животному миру многократно высказывалась мыслителями и учеными в разные исторические эпохи начиная с античных авторов. Однако заслуга создания строго научной и аргументированной гипотезы происхождения человека от древних человекообразных обезьян принадлежит Ч. Дарвину. Он собрал и обобщил огромный фактический материал из области систематики, сравнительной анатомии и эмбриологии. В своих работах он, в частности, подчеркивал, что современные человекообразные обезьяны имеют общее с человеком происхождение, общих предков — человекообразных обезьян третичного периода.
В последующее время (конец XIX — начало XX в.) гипотеза Ч. Дарвина была существенно упрочена благодаря множеству фактов из области сравнительной анатомии, эмбриологии, физиологии, биохимии, цитогенетики, систематики, иммунологии, молекулярной биологии, этологии приматов. Все эти данные показали, что человеку наиболее филогенетически близки человекообразные обезьяны (понгиды), а среди них — шимпанзе.
В XX в. большие успехи были достигнуты исследователями в палеоантропологии. Были обнаружены и всесторонне изучены многочисленные ископаемые остатки древних человекообразных обезьян и древнейших людей. На основе этих материалов были сконструированы филогенетические схемы, отражающие вероятный ход эволюции понгид, гоминид и становление человека современного типа. (см. Генеалогия современного человека).
Движущими факторами А. были те же, что и факторы видообразования у всех других живых организмов, т. е.: мутации, наследственная изменчивость, «борьба за существование», естественный отбор. Однако решающая роль в становлении вида Homo sapiens принадлежит социальным факторам.
Проследить происхождение человека как существа социального непосредственно из биологического весьма сложно, поскольку связь между ними опосредованная — через психическое. Становление социальности осуществлялось в ходе преобразования «психики» животных в сознание человека, основанное на общественных отношениях, сознательной, творческой и производительной деятельности. Предпосылки к возникновению социальности людей, их развитой речи и мышления складывались в ходе биологической эволюции, приведшей к формированию комплекса морфоанатомических и психофизиологических особенностей человека. Совершенствование головного мозга (и прежде всего больших полушарий), прямохождение и высвобождение рук, появление способности к деятельности с оперированием орудиями труда и сложных форм социального поведения у антропоидов — вот предпосылки появления человека.
Постепенно биологические законы развития уступают место социальным, ускоряются темпы А. На смену стадности приходит общественный образ жизни, развивается речь. Усложнение социальных отношений стимулирует развитие сознания и мышления.
Практически на протяжении всего А. главным фактором эволюции выступал естественный отбор (в том числе групповой отбор), который поддерживал улучшение способности применять орудия, умение совершать операции ручного труда и социабельность.
С появлением кроманьонцев (Homo sapiens sapiens) процесс видообразования у гоминид прекращается. Морфологические и физиологические характеристики человека не изменились со времени появления кроманьонцев. По-видимому, на этом этапе естественный отбор утрачивает ведущее значение в развитии гоминид (в результате доминирования социальных факторов) и биологическая эволюция уступает место социальной. На фоне возрастающей роли социальных факторов происходит стабилизация морфофизиологической организации человека. Поэтому ныне не приходится ожидать какоголибо существенного изменения биологического облика людей, сложившегося уже у кроманьонцев. В настоящее время естественный отбор действует в основном как механизм поддержания морфофизиологической организации современного человека (как стабилизирующий отбор).
В теории А. далеко не все еще выяснено, остается много дискуссионных моментов, однако данные современной науки убедительно доказывают естественное происхождение человека от предков приматов через ряд последовательных стадий.
Биологический вид «человек разумный» (Homo sapiens) представляет собой уникальную жизненную форму, соединяющую биологическую и социальную сущности. Это соединение обусловлено длительным процессом биологической эволюции и исторического развития человечества. Социальность не противопоставляет людей остальному природному миру. По своей биологической организации человек, безусловно, принадлежит к царству животных. Жизнедеятельность человеческого организма основывается на фундаментальных биологических механизмах, которые составляют соответствующее наследство человека.
Особенность биологической сущности людей заключается в том, что она проявляется в условиях действия законов социальной формы движения материи. Из социальной же сущности проистекают закономерности и направления исторического развития человечества. Биологические процессы с необходимостью происходят в организме человека, и им принадлежит фундаментальная роль в обеспечении важнейших сторон жизнеспособности и развития. Тем не менее в популяциях людей эти процессы не приводят к результатам, обычным для остального мира живых существ. Так, естественный отбор — движущий фактор эволюции — утратил свое значение (например, для видообразования) при А., уступив ведущую роль социальным факторам.
Процесс индивидуального развития человека базируется на информации двух видов. Первый представляет собой биологически целесообразную информацию, которая отбиралась и сохранялась в процессе эволюции и зафиксирована в виде генетического кода в ДНК (как у всех видов живых организмов). На ее основе у индивидуума складывается уникальный комплекс структурных и функциональных признаков, отличающих его от других живых существ.
Второй вид информации представлен суммой знаний, умений, которые создаются, сохраняются и передаются последующим поколениям в ходе развития человеческого общества. Освоение этой информации индивидуумом происходит в процессе его воспитания, обучения и общения в социуме. Данная особенность человека определяется понятием социальной наследственности, присущей исключительно обществу людей.
Идея о принадлежности человека к животному миру многократно высказывалась мыслителями и учеными в разные исторические эпохи начиная с античных авторов. Однако заслуга создания строго научной и аргументированной гипотезы происхождения человека от древних человекообразных обезьян принадлежит Ч. Дарвину. Он собрал и обобщил огромный фактический материал из области систематики, сравнительной анатомии и эмбриологии. В своих работах он, в частности, подчеркивал, что современные человекообразные обезьяны имеют общее с человеком происхождение, общих предков — человекообразных обезьян третичного периода.
В последующее время (конец XIX — начало XX в.) гипотеза Ч. Дарвина была существенно упрочена благодаря множеству фактов из области сравнительной анатомии, эмбриологии, физиологии, биохимии, цитогенетики, систематики, иммунологии, молекулярной биологии, этологии приматов. Все эти данные показали, что человеку наиболее филогенетически близки человекообразные обезьяны (понгиды), а среди них — шимпанзе.
В XX в. большие успехи были достигнуты исследователями в палеоантропологии. Были обнаружены и всесторонне изучены многочисленные ископаемые остатки древних человекообразных обезьян и древнейших людей. На основе этих материалов были сконструированы филогенетические схемы, отражающие вероятный ход эволюции понгид, гоминид и становление человека современного типа. (см. Генеалогия современного человека).
Движущими факторами А. были те же, что и факторы видообразования у всех других живых организмов, т. е.: мутации, наследственная изменчивость, «борьба за существование», естественный отбор. Однако решающая роль в становлении вида Homo sapiens принадлежит социальным факторам.
Проследить происхождение человека как существа социального непосредственно из биологического весьма сложно, поскольку связь между ними опосредованная — через психическое. Становление социальности осуществлялось в ходе преобразования «психики» животных в сознание человека, основанное на общественных отношениях, сознательной, творческой и производительной деятельности. Предпосылки к возникновению социальности людей, их развитой речи и мышления складывались в ходе биологической эволюции, приведшей к формированию комплекса морфоанатомических и психофизиологических особенностей человека. Совершенствование головного мозга (и прежде всего больших полушарий), прямохождение и высвобождение рук, появление способности к деятельности с оперированием орудиями труда и сложных форм социального поведения у антропоидов — вот предпосылки появления человека.
Постепенно биологические законы развития уступают место социальным, ускоряются темпы А. На смену стадности приходит общественный образ жизни, развивается речь. Усложнение социальных отношений стимулирует развитие сознания и мышления.
Практически на протяжении всего А. главным фактором эволюции выступал естественный отбор (в том числе групповой отбор), который поддерживал улучшение способности применять орудия, умение совершать операции ручного труда и социабельность.
С появлением кроманьонцев (Homo sapiens sapiens) процесс видообразования у гоминид прекращается. Морфологические и физиологические характеристики человека не изменились со времени появления кроманьонцев. По-видимому, на этом этапе естественный отбор утрачивает ведущее значение в развитии гоминид (в результате доминирования социальных факторов) и биологическая эволюция уступает место социальной. На фоне возрастающей роли социальных факторов происходит стабилизация морфофизиологической организации человека. Поэтому ныне не приходится ожидать какоголибо существенного изменения биологического облика людей, сложившегося уже у кроманьонцев. В настоящее время естественный отбор действует в основном как механизм поддержания морфофизиологической организации современного человека (как стабилизирующий отбор).
В теории А. далеко не все еще выяснено, остается много дискуссионных моментов, однако данные современной науки убедительно доказывают естественное происхождение человека от предков приматов через ряд последовательных стадий.
