1469–1527) – итальянский политический мыслитель, выдающийся представитель эпохи Возрождения. Считал главной причиной бедствий Италии ее политическую раздробленность, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть. Признавал ради упрочения государства допустимыми любые средства (отсюда термин макиавеллизм»). Осуществил одну из первых попыток системного анализа социальных конфликтов. Ценность его концепции заключается в отходе от господствовавших тогда божественных взглядов на факторы общественного развития. Считал конфликт универсальным и непрерывающимся состоянием общества ввиду порочной природы человека, стремления различных групп людей к неограниченному материальному обогащению. М. одним из источников социального конфликта считал знать, сосредоточивающую в своих руках полноту государственной власти. Отрицательно относился к дворянству. М. видел в конфликте не только разрушительную, но и созидательную функцию. Чтобы уменьшить негативную роль конфликта, нужно уметь правильно воздействовать на него. Выполнять эту миссию призвано государство, считал мыслитель. Среди сочинений – «История Флоренции» (1520–1525 гг., издано в 1532 г.), «Государь» (1513 г., издано в 1532 г.), комедия «Мандрагора» (1518 г., поставлена и издана в 1524 г.).
184.15 кб
«Политический разум» Никколо Макиавелли
В истории философии Макиавелли занимает уникальное место. С его именем связана одна из первых попыток создать «новую» науку власти, где ключевое значение обретают оптимальность и эффективность сугубо политических действий.