УСПЕНИЕ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ДОГМЫ

(Assumption of the Virgin Mary, Proclamation of Dtgmio; Himmelfahrt der Jungfrau Maria, Verkiindigung des Dogma). To, что Святая Дева Мария, завершив свою земную жизнь, была и душой и телом принята на небеса, Папа Пий ХII провозгласил в 1950 г. в качестве догматической истины. Юнг приветствовал это провозглашение. В этом он усмотрел упрочение христианской версии архетипа матери, возведенного до уровня догмы (Собр. соч. Т. 91 Парагр. 195). Юнг считал, что данное мероприятие готовилось исподволь в народе, в массовом воображении, подкреплялось отдельными выборочными видениями и так называемыми откровениями, начиная уже со средних веков, но в особенности в предшествовавшее Провозглашению столетие. Подобные явления представлялись ему толчком к реализации самого архетипа, толчком, который в данном случае достиг кульминации в осознанном и неизбежном выходе папской буллы. Провозглашение этой догмы, по мнению Юнга, можно рассматривать так же, как признание и подтверждение материи, появившееся тогда, когда духовному и психическому наследству человека начало угрожать уничтожение. Символически это прибавило четвертый, женский принцип к тому, что он рассматривал как существенно мужскую Троицу. Не являясь изначально божественной, Дева Мария представляет тело и ее присутствие в нашем случае исцеляет «раскол» между противоположностями материи и духа. Богоматерь представляется посредницей, выполняющей в божественном образе роль, которую берет на себя женская анима в человеческой психике. Ее присутствие объединяет, как говорил Юнг, гетерогенные и несоизмеримые факторы в едином образе целостности.