James, 1884; Lange, 1885) – основным в ней является утверждение, согласно которому эмоции суть осознание рефлекторных физиологических изменений в организме, возникающих в ответ на воздействие некоего стимула. Неправильно, гласит теория, говорить, что ребенок плачет потому, что ему больно. Нужно сказать иначе: организм ребенка воспринял некий стимул, у него рефлекторно из глаз полились слезы и это он осознал как свой плач. Чтобы не печалиться, не тревожится или горевать, человеку надо научиться выполнять некие действия, свойственные позитивным эмоциям (улыбаться, изображать радость, веселье и т.д.). Согласно данной теории, эмоции являются всего лишь отзвуком, эхом или эпифеноменом физиологических процессов и не имеют для человека сколько-нибудь существенного значения. Теория не определяет понятие о сознании, но она явно подразумевает, что сознание есть то, что дает человеку возможность только сказать, что он чувствует или воспринимает, но не более того, оно не обладает действенной силой, которую следует принимать во внимание. См. Эмоций теории.
Теория эмоций Джемса-Ланге
Джемса-Ланге теория эмоций
Источник: Жмуров В.А. Большая энциклопедия по психиатрии. 2012
ДЖЕМСА-ЛАНГЕ ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ
a.mn.James-Lange theory of emotion) - психологическая теория эмоций, выдвинутая одновременно и независимо друг от друга В. Джемсом (1884) и датским анатомом Г. Ланге (1885). Восприятие возбуждающего факта (печальное известие, опасность и т. п.) непосредственно, рефлекторным путем вызывает телесные изменения (кровообращения, дыхания, мимики), а наше чувствование (ощущение) этих изменений есть эмоция. Вместо выдвигавшейся обычно последовательности: причина (стимул) - чувствование - внешнее выражение, эта теория указывает иную последовательность: причина (стимул) - телесное изменение - чувствование; то, что принимается за причину (чувствование), оказывается само следствием (результат телесных изменений). "Мы огорчены, потому что плачем; разгневаны, потому что наносим удары; испуганы, потому что дрожим" (Джемс). Ланге особенно выдвигал роль сосудодвигательной системы в возникновении эмоций и приписывал ей первостепенное значение, без нее мы не знали бы "ни радости, ни гнева, ни забот, ни страха". См. также Выразительные движения. (Б. Е. Варшава, Л. С. Выготский, 1931.) См. Гипотеза мимической (лицевой) обратной связи.
Источник: Большой психологический словарь. Сост. Мещеряков Б., Зинченко В. Олма-пресс. 2004
ДЖЕМСА–ЛАНГЕ ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ
психофизиологическая теория эмоций, объясняющая возникновение эмоций человека на основе процессов, происходящих в его организме, в частности во внутренних органах и в центральной нервной системе. Д.-Л.т.э. утверждает, что эмоции являются субъективно окрашенными переживаниями, которые порождаются процессами, происходящими в организме человека под влиянием эмоциогенного стимула и отражают специфику этих процессов. Согласно Д.-Л.т.э., сначала происходят изменения в организме, и только потом появляются связанными с ними эмоциональные состояния. Без соответствующих телесных изменений эмоций не существует. В теории утверждается, что для каждой эмоции имеется свое, специфическое сочетание телесных изменений, и от него зависит качество эмоционального переживания. Основные положения этой теории примерно в одно и то же время были сформулированы американским психологом В. Джемсом и датским психологом и физиологом К. Ланге. Они впервые были опубликованы в 1890 г. Правильно подчеркивая связь, действительно существующую между эмоциями и органическими процессами, Д.-Л.т.э. оказалась все же несостоятельной при объяснении следующих фактов: 1. Более высокой скорости возникновения эмоций по сравнению со скоростью протекания органических процессов. 2. Возможности появления эмоций при прерывании связей органических процессов с головным мозгом. 3. Несходства естественных эмоций, переживаемых в жизни человеком, с искусственными эмоциями, порождаемыми прямыми воздействиями биохимических веществ на организм. Для объяснения этих фактов позднее была разработана альтернативная теория эмоций, получившая название теории эмоций Кеннона–Барда. См. Кеннона–Барда теория эмоций, эмоции.
Источник: Психологичеcкий словарь. М. Владос. 2007
ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ ДЖЕМСА-ЛАНГЕ
выдвинута независимо американским философом и психологом У. Джемсом и датским психологом Г. Ланге (80-е - 90-е гг. XIX в.). Согласно ей появление эмоций обусловлено вызываемыми от внешних воздействий изменениями как в произвольной сфере двигательной, так и в сфере непроизвольных актов сердечной, сосудистой и секреторной деятельности. Совокупность ощущений, связанных с этими изменениями, и есть эмоциональное переживание. Согласно Джемсу, человек печален потому, что плачет; боится потому, что дрожит; радуется потому, что смеется. Эмоции рассматриваются как субъективное отражение органических процессов, утверждается их производность от процессов, происходящих в организме.
Если У. Джемс связывал эмоции с широкой сферой периферических изменений, то Ланге - только с состоянием иннервации и просветом сосудов. Итак, периферические органические изменения, кои обычно рассматривались как следствие эмоций, объявлялись их причиной.
Теория эмоций Джемса - Ланге представляла собой попытку превратить эмоции в объект, доступный естественному изучению. Но, связав эмоции исключительно с телесными изменениями, она перевела их в разряд явлений, не имеющих отношения к потребностям и мотивам, и лишила эмоции их адаптивного смысла, регулирующей функции. Проблема произвольной регуляции эмоций трактовалась упрощенно: считалось, что нежелательные эмоции можно подавить, если намеренно совершать действия, характерные для положительных эмоций.
Основные возражения психологов против теории эмоций Джемса - Ланге относятся к механистическому пониманию эмоций как совокупности ощущений, вызываемых периферическими изменениями, и к объяснению природы высших чувств. Критика теории физиологами основана на данных, полученных в экспериментах с животными. Главные из них свидетельствуют о том, что одни и те же периферические изменения происходят при самых разных эмоциях, а также при состояниях, с эмоциями не связанных. Теория критикуется также за противоставление "низших", элементарных эмоций, как обусловленных сдвигами в организме, "высшим", истинно человеческим - эстетическим, интеллектуальным, нравственным и прочим, будто бы не имеющим материальных оснований.
Если У. Джемс связывал эмоции с широкой сферой периферических изменений, то Ланге - только с состоянием иннервации и просветом сосудов. Итак, периферические органические изменения, кои обычно рассматривались как следствие эмоций, объявлялись их причиной.
Теория эмоций Джемса - Ланге представляла собой попытку превратить эмоции в объект, доступный естественному изучению. Но, связав эмоции исключительно с телесными изменениями, она перевела их в разряд явлений, не имеющих отношения к потребностям и мотивам, и лишила эмоции их адаптивного смысла, регулирующей функции. Проблема произвольной регуляции эмоций трактовалась упрощенно: считалось, что нежелательные эмоции можно подавить, если намеренно совершать действия, характерные для положительных эмоций.
Основные возражения психологов против теории эмоций Джемса - Ланге относятся к механистическому пониманию эмоций как совокупности ощущений, вызываемых периферическими изменениями, и к объяснению природы высших чувств. Критика теории физиологами основана на данных, полученных в экспериментах с животными. Главные из них свидетельствуют о том, что одни и те же периферические изменения происходят при самых разных эмоциях, а также при состояниях, с эмоциями не связанных. Теория критикуется также за противоставление "низших", элементарных эмоций, как обусловленных сдвигами в организме, "высшим", истинно человеческим - эстетическим, интеллектуальным, нравственным и прочим, будто бы не имеющим материальных оснований.
Источник: Головин С.Ю. Словарь практического психолога. 1998
Теория эмоций Джемса-Ланге
James-Lange theory of emotions) Т. э. Дж.-Л. сразу же после ее опубликования в труде Джемса "Принципы психологии" (Principles of psychology) превратилась в предмет многочисленных научных дискуссий. Некоторые положения теории Джемса были сформулированы датским психологом Карлом Георгом Ланге в 1885 г. Джемс объединил свои представления с идеями Ланге, что и послужило основанием для введения в научный оборот термина Т. э. Дж.-Л. Эта теория предлагает физиолог. объяснение механизма возникновения, организации и поддержания на определенном уровне таких отчетливо проявляющихся эмоций, как печаль, страх, гнев и любовь, а также более утонченных эмоций, к числу к-рых можно отнести моральные, интеллектуальные и эстетические чувства. Авторы исходят из того, что общими причинами возникновения эмоций являются не психич. (mental) или психол., а внутренние, физиолог., нервные процессы. Эмоции - это результат органических изменений, возникающих в теле чел., реагирующего на возбуждающий объект или факт, с к-рыми он сталкивается. Последовательность возникновения эмоционального переживания состоит из трех фаз: а) восприятие возбуждающего объекта или факта; б) внешние проявления эмоций, напр., плач, нападение или бегство; д) психич. воздействие, или собственно эмоция, напр., чувство страха или гнева. Многие теории эмоций (то же самое подсказывает и здравый смысл) исходят из того, что внешние проявления эмоций (плач, нападение или бегство) следуют после возникновения таких эмоций, как страх или гнев. Джеймс и Ланге изменили эту последовательность, поместив стадию внешних проявлений между восприятием возбуждающего стимула и собственно эмоцией. В дискуссиях, вызванных теорией Джемса-Ланге, обсуждался вопрос о роли ЦНС и соц. среды в возникновении эмоций. "Централисты" (включая Джеймс и Ланге) утверждали, что каждой эмоции соответствуют специфические физиолог. изменения. Их оппоненты, "периферисты", отрицая такую возможность, настаивали на том, что речь может идти только об общем состоянии возбуждения, модифицированном соц. средовыми факторами. Эксперим. данные не позволяют сделать однозначного вывода. Жан Поль Сартр, критически подойдя к теории Джемса-Ланге с позиции феноменологии, отверг ее по следующим причинам. Во-первых, поведение, физиолог. или экспрессивное, не яв-ся эмоцией, как не яв-ся эмоцией и осознание такого поведения. Во-вторых, тело не "разглашает" свои собственные интерпретации, последние даны в сознании индивидуума. В-третьих, физ. проявления эмоций представляют собой самые ординарные нарушения нормального функционирования организма и не могут быть причинами эмоций. Через них индивидуум получает подтверждение факта существования эмоции, они придают эмоциям достоверность, но не яв-ся их причинами. В-четвертых, принимать во внимание только биолог. тело - в отрыве от прожитой им жизни (lived body) - и сознавание индивидуумом тела как источника эмоций значит рассматривать тело как вещь (thing) и локализовать эмоции в расстройствах тела. Т. э. Дж.-Л. не утратила своего значения и в наши дни. Фазы эмоционального переживания, обозначенные ее создателями, не подвергаются сомнению. Однако продолжаются дискуссии относительно их последовательности и по поводу того большого значения, к-рое эта теория придает физиологии в ущерб соц. и психол. факторам и процессам. См. также Когнитивные теории эмоций, Эмоции Н. К. Дензин
Источник: Корсини Р., Ауэрбах А. Психологическая энциклопедия. 2006
