представление в сознании собственного Я как всегда неизменного, не прерываемого вторжением в сознание ощущения какой-либо другой, болезненной идентичности. При этом пациент патологическую идентичность может воспринимать как подлинную, аутентичную, в то же время доболезненное Я – как нечто чуждое, например, принадлежащее кому-то другому.
148.39 кб
К проблеме непрерывности процесса трансформации религиозного сознания жителей Смоленского края (x -
Процесс трансформации религиозного сознания жителей Смоленского края в период с Xдо начала XXI вв. представляет собой непрерывный процесс.