ПСИХОАНАЛИЗ

Найдено 42 определения
Показать: [все] [проще] [сложнее]

Автор: [российский] [зарубежный] Время: [советское] [постсоветское] [современное]

ПСИХОАНАЛИЗ
См. Фрейда теория, Неофрейдизм.

Источник: Блейхер В.М., Крук И.В. Толковый словарь психиатрических терминов. 1995

Психоанализ
psychoanalysis) - теория или лечение психических патологий, согласно которым причинами этих нарушений являются подсознательные психические процессы.

Источник: Р. Комер. Общая психология. 2007

Психоанализ
psychoanalysis). Подход Фрейда, в рамках которого считается, что поведение человека диктуется его врожденными биологическими инстинктами и динамикой его внутренних процессов.

Источник: Крайг Г., Бокум Д. Психология развития, 9-е издание. Словарь по книге. 2005

ПСИХОАНАЛИЗ
термин, введенный 3. Фрейдом, основоположником идеалистического направления в психологии, получившего название «фрейдизм», акцентирующего внимание на психоаналитическом методе изучения подсознания личности.

Источник: Краткий словарь системы психологических понятий. М. Высш. шк. 1984

психоанализ

(от греч. psyche – душа и analysis – разложение, расчленение) – учение, разработанное З.Фрейдом и исследующее бессознательное и его взаимосвязи с сознательным в психике человека.

Источник: Конюхов Н.И. Прикладные аспекты современной психологии: термины, концепции,методы. 1992

ПСИХОАНАЛИЗ
совокупность способов выявления в психотерапевтических целях особенностей переживаний и действий человека, обусловленных неосознаваемыми мотивами; направление в психологии, созданное З. Фрейдом и его последователями.

Источник: Словарь по профориентации и психологической поддержке

ПСИХОАНАЛИЗ
греч. psyche - душа и analysis - разложение, расчленение) - учение, созданное 3. Фрейдом. Содержит систему идей и методов интерпретации сновидений и других бессознательных психических явлений, а также диагностики и лечения различных душевных заболеваний.

Источник: Морозов А.В. Деловая психология. 2000

ПСИХОАНАЛИЗ
PSYCHOANALYSIS)
Изучение деятельности человеческой психики и поведения, с обращением особого внимания на бессознательную психическую активность. Оно включает три аспекта: метод исследования психики; система знаний о человеческом поведении; метод лечения эмоциональных расстройств.

Источник: Тайсон Ф., Тайсон Р. Психоаналитические теории развития. 2006

Психоанализ
наука - глубинная психология. Основатель - З. Фрейд.
П. - теория личности, ставящая в центр внимания бессознательные психические процессы и сексуальные влечения.
П. - способ исследования психических процессов, недоступных другим методам.
П. - метод лечения невротических расстройств, на основе психоаналитического исследования личности.

Источник: Психологический глоссарий проекта www.ido.edu.ru

Психоанализ
Psychoanalysis). Теория личности - личностной структуры развития, динамики и изменений, - созданная Фрейдом. В психоанализе делается сильный упор на роль биологических и неосознаваемых факторов в регуляции поведения. Также утверждается, что поведение человека в своей основе иррационально и является результатом взаимодействия между ид, эго и суперэго.

Источник: Хьел Л., Зиглер Д. Теории личности. 2003

Психоанализ
Psychoanalysis). Процедура исследования, метод лечения и накопление психологической информации, используемые для понимания тех аспектов психической жизни, которые являются скрытыми и, по-видимому, недоступными. Психоаналитическая теория предполагает, что, несмотря на трудность процесса, с его помощью можно прийти к соглашению с повторяющимися требованиями со стороны Ид.

Источник: Frager R., Fadiman J. Glossary of "Personality and Personal Growth", 2002

Психоанализ
Направление психологии, разработанное З. Фрейдом (см. Фрейда учение) и направленное на изучение неосознаваемых (бессознательных) психических процессов, распознавание (прежде всего выявление причины) и лечение неврозов и эмоциогенных психозов путем вытеснения из сознания неприемлемых влечений и травмирующих переживаний, провоцирующих развитие психогенных заболеваний. В основе психотерапевтического воздействия лежит анализ вытесняемых патологических комплексов путем выявления свободных ассоциаций, толкования сновидений и др.

Источник: Никифоров А.С. Неврология. Полный толковый словарь. 2010

Психоанализ
(от греч. psyche - душа и analysis - разложение, расчленение, исследование) теория и метод, созданные 3. Фрейдом для объяснения структуры и динамики психической жизни, для лечения различных личностных расстройств. Термин может употребляться и в отношении любой из динамических теорий, которые являются производными от классического психоанализа 3. Фрейда. , Фрейд предпринял попытку системного анализа психической деятельности человека, уделив особое внимание сфере его подсознания, мотивационной сфере человеческого поведения.

Источник: Багадирова С.К., Юрина А.А. Материалы к курсу психология личности. 2014

Психоанализ
учение о способе изучения и Познания психологии человека, созданное З. Фрейдом; система идей и методов интерпретации содержания сновидений, ошибок, описок, обмолвок и разнообразных случаев забывания, связанных с бессознательными или с неосознаваемыми влечениями человека. В теоретическом плане психоанализ включает в себя систему гипотез, объясняющих природу, роль бессознательного в жизни человека и в развитии человеческой цивилизации. В практическом плане психоанализ содержит средства диагностики и лечения ряда психических заболеваний.

Источник: Давлетчина С.Б. Словарь по конфликтологии. 2005

Психоанализ
Направление в психологии, разработанное австрийским психиатром и психологом З. Фрейдом. В основе учения лежит представление о бессознательных психических процессах и мотивации. П. рассматривает душевную жизнь с 3-х точек зрения: 1. Динамической как результат взаимодействия и столкновения различных психических сил; 2. Экономической как энергетической характеристики душевной жизни и 3. Топической как структурной организации психики. Базовыми понятиями П. являются структура личности человека, объединяющейся на основе постоянного взаимодействия (конфликта) подсознания (альтер-эго), собственно сознания (эго) и сверхсознания как совокупности норм и правил, принятых в обществе (супер-эго).

Источник: Вайнер Э.Н. Краткий энциклопедический словарь: Адаптивная физическая культура. 2003

ПСИХОАНАЛИЗ
psycho-analysis) - психологическая школа, а также метод лечения психических расстройств, основанный на учении Зигмунда Фрейда (1856- 1939), который включал в понятие "психоанализ" способ исследования психических процессов, метод лечения неврозов и ряд возникших в результате этого психологических концепций. В психоанализе во время проведения курса интенсивной психотерапии используется метод свободной ассоциации для достижения полного осознания собственных страхов и конфликтов и дальнейшего избавления от них (см. Подавление). В психоанализе особое внимание уделяется динамическому взаимодействию бессознательных сил и важности полового развития в детстве для последующего развития личности. - Психоаналитик (psychoanalyse. - Психоаналитический (psychoanalytic).

Источник: Оксфордский большой толковый медицинский словарь. 2001

Психоанализ
направление в психологии (англ. psychoanalysis), основанное австрийским психиатром и психологом З. Фрейдом в конце XIX – I трети XX в. Первоначально возник как метод изучения и лечения истерических неврозов. Результаты психотерапевтической практики, а также анализ различных явлений нормальной психической жизни – сновидений, ошибочных действий, остроумия – были проинтерпретированы З.Фрейдом как результат действия общих психологических механизмов. Эти представления составили психологическое учение, в центре которого находятся бессознательные психические процессы и мотивация. Впервые в едином теоретическом контексте были поставлены проблемы движущих сил душевной жизни человека, мотивов и влечений, смысловой и энергетической характеристик психики, ее структурной организации и психодинамики (Зинченко, Мещеряков, 2006).

Источник: Экологическая психология словарь-справочник 2012.

ПСИХОАНАЛИЗ

En.: Psychoanalysis
Может ли психоанализ помочь пониманию гипноза? Фрейд изучал гипноз вместе с Бернгеймом, пользовался им и в итоге отказался от него. Напомним, что в ту: гипноз сводился к внушению, ограничения которого нам известны (см.: раппорт). По Фрейду, многие психоаналитики использовали свои знания и опыт для дешифровки гипнотических феноменов, делая акцент на особых качествах возникающих отношений. Этому предмету посвящены многочисленные труды Шертока (1963, 1979, 1984), считаем, что значимость подобных исследований весьма относительна из-за их исключительного интереса к методам индукции традиционного гипноза (см.: артефакты).
Гипноз, которому эти исследования тем не менее послужили на пользу, в настоящее время стал целостным психотерапевтическим подходом, и многие психоаналитики принимают участие в наших размышлениях (см. Palaci, 1987).

Источник: Годэн Ж. Новый гипноз: глоссарий, принципы и метод. 2003

Психоанализ
в тесном смысле слова - особый метод толкования высказываний, сновидений, отдельных действий, острот, ошибок и т. п. с целью, как полагают психоаналитики, проникновения в сферу бессознательного, обусловливающего - по их мнению - появление патологических симптомов и болезни в целом. Задача п. - выявление неудовлетворенных инстинктов, влечений, главным образом, сексуальных травм раннего детства. Эти «неотреагированные» переживания, «комплексы» вытеснились в свое время в «область бессознательного», самим больным не осознаются, тем не менее они-то, якобы, и являются причиной заболевания. Предполагается, что в тех случаях, когда врачу удается найти источник скрытых переживаний и переключить его энергию, отвлечь и направить ее по иному руслу, т.е. «сублимировать» неудовлетворенное влечение, - в этих случаях достигается успокоение, исцеление больного. Психоанализ, не оправдавший себя на практике метод лечения, широко используемый реакционным идеалистическим направлением в психиатрии (см. также фрейдизм). Син. фрейдизм.

Источник: Терминологический словарь психиатра.-Москва. Медицина. 1965

Психоанализ
направление в психологии, основанное З. Фрейдом и связанное с выявлением бессознательных влечений и желаний человека. Фрейд выдвинул структурную теорию личности, согласно которой у человека имеются три психические инстанции: Оно (Id) — вместилище инстинктивных влечений, подчиняющихся принципу удовольствия, Эго (Ego) — инстанция, опосредующая связь Оно с внешним миром и с третьей инстанцией — Супер-Эго (Super-Ego), связанной с социальными запретами и нормами поведения. Последняя выполняет роль цензора, вытесняя в область бессознательного неприемлемые и осуждаемые личностью собственные влечения (главное из которых — либидо, или половое влечение), желания и мысли. Однако бессознательное все же проявляется в поведении человека — в его обмолвках, описках, ошибках памяти, сновидениях, в невротических симптомах, сублимации (замещении запретных влечений социально приемлемыми действиями). Отсюда для выявления загнанных в бессознательное влечений, желаний, мыслей в П. используются методы толкования сновидений, свободных ассоциаций, анализ невротических симптомов и др.
Литература
Лейбин В. М. Словарь-справочник по психоанализу. СПб., 2001.
Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1989.

Источник: Человек. Анатомия. Физиология. Психология энциклопедический иллюстрированный словарь.-Москва [и др.] Питер 2007

Психоанализ
Словообразование. Происходит от греч. psychе - душа + analysis - разложение, расчленение.
Категория. Психологическое направление, основанное З.Фрейдом в конце ХIХ в.
Специфика. Развился из метода изучения и лечения истерических неврозов. В дальнейшем была создана общепсихологическая теория, ставящая в центр внимания движущие силы душевной жизни, мотивы, влечения, смыслы. Была разработана структурная схема психики, в которой были выделены три уровня: сознательный, подсознательный, бессознательный. Для опосредствования отношения бессознательного с другими уровнями служит цензура, которая вытесняет осуждаемые личностью чувства, мысли и желания в область бессознательного и не допускает обратный прорыв в сознание вытесненного содержания. Но бессознательное все же проявляется в поведении и психике человека - в обмолвках, описках, ошибках памяти, сновидениях, несчастных случаях, неврозах. Осознание этого в процессе психоаналитической терапии ведет к устранению болезненных симптомов. В дальнейшем структура психики человека была несколько видоизменена: в ней были выделены уровни Оно, Я, Сверх-Я.
Синоним. Фрейдизм.
Литература. Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ. М.-П., 1922;
Encyclopedia of Psychoanalysis. N.Y., 1968

Источник: Кондаков И. Психологический словарь. 2000

ПСИХОАНАЛИЗ (PSYCHOANALYSIS)

Раздел знаний, развиваемых Фрейдом и его последователями, который направлен на изучение психологии человека. Обычно психоанализ принято разделять на три составные части: 1) метод исследования психики; 2) система знаний о поведении человека (психоаналитическая теория); 3) способ лечения эмоциональных заболеваний (психоаналитическая терапия).
Психоанализ как метод исследования включает использование свободных ассоциаций и анализ содержания сновидений, фантазий, представлений и аффективного поведения. Психоаналитическая методология призвана систематизировать разнообразные способы применения отдельных методов анализа психической деятельности.
Психоаналитическая теория включает фактический клинический материал, полученный путем аналитических наблюдений, концентрирующихся вокруг организационного принципа последовательно развиваемых и выстраиваемых гипотез (например, в рамках теории либидо, метапсихологии, структурной теории). Эмпирические данные и основанные на этих донных гипотезы могут быть применены для объяснения как нормального психологического развития, ток и аномальных психических процессов и расстройств.
В качестве терапевтического метода психоанализ эффективен прежде всего по отношению к пациентам с невротическими нарушениями, хотя в последнее время он находит все большее применение и при более выраженных расстройствах. Психоаналитические принципы используются для объяснения и понимания целого ряда психических состояний.

Источник: Психоаналитические термины и понятия. Словарь. Под ред. Борнесса Э. Мура и Б.Д. Файна. 2000

Психоанализ
от греч. psyche - душа и analysis - разложение, расчленение, исследование),
1) теоретическое направление в психологии, восходящее к идеям австрийского психиатра и психолога З. Фрейда. Начальным моментом создания П. Фрейд считал открытие и применение в клинической практике метода свободных ассоциаций (1896) при изучении и лечении истерических неврозов. В дальнейшем была создана общепсихологическая теория, ставящая в центр внимания движущие силы душевной жизни, мотивы, влечения, смыслы. Была разработана структурная схема психики, в которой были выделены три уровня: сознательный, подсознательный, бессознательный. Для опосредствования отношения бессознательного с другими уровнями служит цензура, которая вытесняет осуждаемые личностью чувства, мысли и желания в область бессознательного и не допускает обратный прорыв в сознание вытесненного содержания. Но бессознательное все же проявляется в поведении и психике человека - в обмолвках, описках, ошибках памяти, сновидениях, несчастных случаях, неврозах. Осознание этого в процессе психоаналитической терапии ведет к устранению болезненных симптомов;
2) особая методология исследования психики;
3) психотерапевтический метод исследования З. Фрейда. Основными методическими средствами психоанализа являются 1) анализ свободных ассоциаций; 2) анализ снов и толкование сновидений; 3) анализ и толкование различных ошибочных непреднамеренных (случайных) симптоматических действий повседневной жизни. Согласно Фрейду, П. занимает "среднее место" между медициной и философией.

Источник: Словарь по истории психологии. 2007

ПСИХОАНАЛИЗ
1. Теория человеческого поведения. 2. Доктрина, связанная с этой теорией. 3. Набор методов исследования основных мотивов человеческого поведения. 4. Метод лечения различных психических расстройств. Значение 1 обычно используется для обозначения общей теории, созданной Зигмундом Фрейдом (см. фрейдистский), хотя оно может встречаться и употребляемое в отношении любой из динамических теорий, которые являются производными от ортодоксального классического фрейдизма, даже когда очень отличаются от него, например, индивидуальная психологии Адлера, аналитическая психология Юнга. Обратите внимание, что некоторые предпочитают обозначать их термином неопсихоанализ. Значение 2 относится к культурному и социальному движению, которое оказало влияние на ряд направлений в антропологии, политике, эстетике, литературе и философии. Это очень свободная доктрина, которая может отражать или не отражать фрейдистские взгляды; ее применение проявляется в значительной степени в активном использовании интерпретации, допущении наличия бессознательных мотивов и поиске глубинных причин. Значение 3 охватывает основные методы Фрейда, разработанные в течение нескольких десятилетий, которые ycoвершенствовались и расширялись многими другими. Главными компонентами здесь являются свободные ассоциации, богатые интерпретации и перенос. Коротко говоря, субъект свободно ассоциирует; аналитик интерпретирует произведенные им ассоциации, препятствия, возводимые ими обоими, и чувства субъекта к аналитику. Значение 4 представляет собой систематическое расширение значения 3 в плане рассмотрения психоневрозов.

Источник: Оксфордский толковый словарь по психологии. 2002

ПСИХОАНАЛИЗ
ПСІХААНАЛІЗ / PSYCHOANALYSIS (в пер. с греч.– душа, разложение)– направление в психологии, основанное австрийским психиатром и психологом 3. Фрейдом (1856–1939). П. сделал предметом своего изучения бессознательное в психике человека. П. поставил проблему смысловой и энергетической характеристик психики, ее структуры и динамики. Бессознательное проявляется в поведении и психике человека– в обмолвках, описках, сновидениях и т. д. Методы его выявления– свободные ассоциации, толкование сновидений, изучение невротических симптомов и др. Структура личности в П. состоит из «Я», «Оно» и «сверх-Я». «Оно»– бессознательное (глубинные инстинктивные, сексуальные и агрессивные побуждения); «Я»– это область сознания; «сверх-Я»– моральная инстанция. Социально неприемлемые формы удовлетворения потребностей вытесняются под влиянием «сверх-Я» из области сознания «Я» в область бессознательного. В результате возникает внутренний конфликт, удержание которого в зоне бессознательного возможно путем реализации «защитных механизмов»: компенсации (возмещение отсутствия или слабости каких-либо физических или психических качеств), рационализации (оправдание подсознательных побуждений), идентификаций себя с другим лицом, обладающим качеством, отсутствующим у субъекта, проекции (приписывание другим своих желаний, опасений, страхов), регрессии (возврат к пройденным стадиям развития), сублимации (переключение энергии) и др. Механизм сублимации трактуется как основной продуктивный источник творчества (см. Защитные механизмы). П. стал применяться в различных сферах, в том числе для анализа социальных явлений. А. Н. Веракса, Н. Е. Веракса

Источник: Энциклопедический психологический словарь-справочник. 1000 понятий определений терминов. Минск. Харвест 2021 г.

Психоанализ
в психоанализе – 1. вид лечения неврозов, изобретенный З.Фрейдом в 1890-х гг. и разрабатывавшийся далее им самим, его учениками и многочисленными последователями. Ключевыми понятиями в психоанализе являются: а) сменившая гипноз свободная ассоциация (неправильный перевод фрейдовского freier Einfull, означающего спонтанные, возникающие без напряжения идеи), то есть основное правило или даже требование к пациенту свободно, без утаивания высказывать свои мысли, не пытаясь на них ни сосредоточиться, ни препятствовать их появлению; б) интерпретация, сменившая внушение, – процесс разъяснения, толкования смысла аналитиком сообщений пациента и в) трансфер – перенос пациентом своих чувств на аналитика. Строго говоря, вышесказанное представляет психоаналитически ориентрированную психотерапию, но не собственно психоанализ, как систему теоретических представлений; 2. психологические теории происхождения неврозов и (позднее) общего психического развития, сформулированные З.Фрейдом и его школой. Основными терминами здесь являются: а) бессознательное (см.); б) сопротивление – воспрепятствование появлению в сознании бессознательных тенденций, что осуществляется посредстовм защитных механизмов; в) трансфер – понятие о том, что на отношение индивида к объектам настоящего бессознательно влияет его отношение к объектам прошлого и что, в частности, отношение пациента к своему аналитику повторяет его отношение с родителями в детском возрасте. 3. Общее название теорий и методов терапии всех психотерапевтов – последователей Фрейда, Юнга и Адлера, несмотря на то, что юнгианцы называют себя аналитическими психологами, адлерианцы – индивидуальными психологами.

Источник: Жмуров В.А. Большая энциклопедия по психиатрии. 2012

ПСИХОАНАЛИЗ
/Psychoanalyse/, психологическое учение и метод психотерапии, созданные Зигмундом Фрейдом (1856–1939) в 1890-ые.
Исследование бессознательных психических процессов и мотиваций, трактуемых как борьба Эроса (1) и Танатоса, т.е. жизни и смерти. Согласно П., психосексуальное развитие проходит несколько фаз: оральную (первый год жизни; получение удовольствия от сосания и кусания материнской груди); анальную (от 1 до 3 лет; получение удовольствия от дефекации); фаллическую (от 3 до 5 лет; интерес к гениталиям, идентификация половая, фетишизация пениса, преодоление мальчиком Эдипа комплекса, а девочкой – Электры комплекса); латентную (временное ослабление сексуальных реакций, формирование сознательного «Я»); генитальную (усиление либидо и поиск способов его удовлетворения. С этого момента мораль, культура, идеология, религия и др. социальные факторы рассматриваются как враждебные, способствуют развитию неврозов и др. психосоматических заболеваний.
С точки зрения П., главной причиной невротизации личности является вытеснение и замещение из сознания неприемлемых влечений. П. сохраняет свое научное и прикладное значение до настоящего времени, являясь методологической базой отдельных направлений в психологии, сексологии, сексопатологии. См. также Фрейдизм.
В широком смысле П. – теория и терапевтическая практика лечения неврозов, прежде всего сексуальных.
«Кроме того, иногда я посещаю лекции, изучаю физиологию, психологию, психоанализ и другие полезные вещи» А. Вампилов. Старший сын.
Психоаналитический (-ая; -ое) – присущий или свойственный П.
«Я сама хочу когда-нибудь помочь человеку обрести полную свободу благодаря психоаналитическому лечению…» О. Новикова. Мужской роман.

Источник: Словарь доктора либидо

ПСИХОАНАЛИЗ
от греч. psyche — душа и analysis — разложение, расчленение) — первоначально: совокупность способов выявления в психотерапевтических целях особенностей переживаний и действий человека, обусловленных неосознанными мотивами. Впоследствии П. под влиянием учения 3. Фрейда превратился в одно из теоретических направлений в психологии и особую методологию исследования психики. П. основывается на идее о том, что поведение определяется не только и не столько сознанием, сколько бессознательным (влечением). Оно обусловлено инстинктами, но прежде всего — подавленными желаниями, удовлетворение которых запрещено на уровне сознания, отчего они вытеснены в область бессознательного. Эти желания продолжают действовать без ведома сознания, проявляясь в сновидениях, оговорках, непроизвольных отклонениях от адекватного поведения, оказывая влияние на выбор профессии и творчество. Большое внимание в П. уделяется анализу и толкованию различных ошибочных и непреднамеренных (случайных) симптомопатических действий повседневной жизни. Учение о П. вызывает противоположные мнения среди психологов. К достоинствам П. относятся учение о бессознательном и его связи с сознанием, о влиянии переживаний раннего на формирование характера и его патологические деформации, о психологической защите и др. Благодаря П. в поле зрения психологии вошла и сфера сексуальной жизни. В то же время многие ученые критикуют учение Фрейда за невозможность экспериментальной проверки ряда его концепций, идеалистические позиции в определении активности психики, попытки механического перенесения понятий П. в сферу социальных явлений. Последователи и ученики Фрейда существенно расширили его учение. Это направление в психологии получило название неофрейдизма.

Источник: Душков Б.А., Королев А.В., Смирнов Б.А. Энциклопедический словарь: Психология труда, управления, инженерная психология и эргономика, 2005 г

ПСИХОАНАЛИЗ
1. Теория человеческого поведения. 2. Доктрина, связанная с этой теорией. 3. Система методов исследования мотивации человеческого поведения. В частных случаях употребления П. может означать: 1. Учение, созданное З. Фрейдом, доработанное его учениками и последователями. 2. Метод лечения различных расстройств психики. 3. Социокультурное движение, опирающееся на понятие бессознательного. Современный П., чаще всего ассоциируемый с учением Фрейда, не представляет собой теоретически единого направления и включает систему идей, совокупность методов изучения и интерпретации причин, лежащих в основе различных нарушений психики и поведения человека. Кроме теории П. в таком его понимании включает и характерную для него психодиагностику, методы лечения различных нервных и душевных заболеваний. В теоретическом плане П. содержит систему гипотез, по-своему объясняющих природу и роль бессознательного не только в регуляции индивидуального поведения человека, но и в развитии человечества, в частности человеческой культуры. К широко понимаемому П. кроме учения самого Фрейда относят также учения К. Юнга, А. Адлера, К. Хорни, Э. Фромма, Г. Салливана и других. Все эти учения объединяет следующее: 1) Идея об особой роли бессознательного в психике и поведении человека. 2) Убежденность в том, что поведением человека могут управлять разного рода, не контролируемые им иррациональные силы. 3) Использование анализа (толкования) сновидений, ошибок, других не контролируемых сознанием человека реакций для раскрытия содержания бессознательного. Ряд современных ученых предпочитает пользоваться не термином П. для обозначения этих учений, а понятиями неофрейдизм или неопсихоанализ. См. бессознательное, защитные механизмы, Ид, мотивация, неофрейдизм, психоанализ классический, толкование сновидений, Супер-Эго, Эго.

Источник: Психологичеcкий словарь. М. Владос. 2007

Психоанализ
метод лечения психических заболеваний, разработанный в конце ХIХ - начале ХХ века З. Фрейдом. Представляет собой комплекс теорий, включивший в круг психических процессов не только сознание, что было общепризнанным ранее, но и бессознательное. В соответствии с расхожим утверждением Фрейда, в бессознательном сосредоточено все зло человеческой души. Впоследствии, вместе с тем, признавалось, что этические проблемы решаются также на бессознательном уровне, поскольку идеальное "Я" является наследником Эдипова комплекса, из которого выросли, по мнению Фрейда, все религии.
Поводом для создания метода стало лечение одной пациентки другом Фрейда - Брейером, известной под именем Анны О., у которой наблюдались истерические симптомы. Позже психоанализ был распространен и на другие симптомы психических нарушений. Фрейд столкнулся с сопротивлением врачей в вопросе существования истерии у мужчин, поскольку истерия признавалась следствием нарушений женской половой системы. Вероятно, еще и поэтому такую существенную роль в психоанализе играла сексуальность, а бессознательное ассоциировалось с женским. Однако первые успехи психоанализа были связаны с лечением разнообразных расстройств у мужчин.
В феминизме можно встретить разное отношение к психоанализу. Феминистская критика в равной степени была направлена как на основные положения психоанализа, так и на использование его в русле критики патриархатной (см. Патриархат) системы. Первыми, кто обратился к психоанализу, были Кейт Миллет и Суламифь Файерстоун, подвергшие его критике за сведение психического к биологическому и создание "идеологического прикрытия" для подавления женщин. Другие исследовательницы, например, Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз обратили внимание на лакановскую трактовку, в соответствии с которой сексуальность, по-прежнему игравшая в психоанализе важную роль, также должна быть признана социально сформированной. Кроме теории Лакана, значительную роль в феминистской теории играет также теория объектных отношений одной из последовательниц Фрейда - Мелани Кляйн.
Психоанализ оказал влияние на широкий круг гуманитарных дисциплин и в настоящее время является междисциплинарным направлением. Но, несмотря на широкое распространение, психоанализ по-прежнему считается "невозможной профессией"".

Источник: Гендерный глоссарий проекта "Ресурсы гендерного образования"

ПСИХОАНАЛИЗ
Psychoanalysis; Psychoanalyse) - система психологии и метод лечения психических и нервных расстройств, основанный Зигмундом Фрейдом. Характеризуется динамическим взглядом на все аспекты умственной жизни, сознания и бессознательного, с особым акцентом на явления бессознательного. Клинически использует приемы диагностики и лечения, основанные на использовании непрерывных свободных ассоциаций.
Среди современных подходов к психоанализу выделяют:
а) метод лечения психических расстройств;
б) систему знаний о психике человека;
в) метод исследования бессознательного;
г) правила интерпретации человеческой деятельности;
д) специфический процесс человеческого взаимодействия.
Вклад Юнга в психоанализ по представлениям самого Фрейда можно свести к следующему:
1) введение экспериментального исследования психоаналитических понятий;
2) введение понятия комплекса;
3) институализирование учебного анализа как важной части в подготовке новых аналитиков;
4) применение в анализе мифологического и антропологического материала;
5) использование психоаналитический теории и терапии для понимания и лечения психозов.
Как известно, личная дружба Юнга и Фрейда, начавшаяся в 1907 году, закончилась к 1913 году окончательным разрывом. Оценки этого разрыва варьируются довольно широко, но после него Юнг обозначил свой подход к психологии как "Аналитическая Психология".
Можно выделить (КСАП, с. 121 -122) шесть пунктов несогласия между Фрейдом и Юнгом, помогающих обрисовать различия между психоанализом и аналитической психологией.
Первое, Юнг не мог согласиться с исключительно сексуальной, по его мнению, интерпретацией Фрейдом человеческой мотивации. Это привело его к модификации фрейдовской теории либидо.
Второе несогласие касалось общего подхода Фрейда к психическому, который был, по мнению Юнга, механистическим и каузальным. Человеческие существа не живут по законам, аналогичным физическим или механическим принципам.
Третье. Фрейд критиковался Юнгом за то, что делал слишком жесткое разграничение между "галлюцинацией" и "реальностью". Юнг представлял психическую реальность как нечто, переживаемое самим индивидом. В этом контексте бессознательное рассматривается не в качестве врага, а скорее как потенциально полезное и созидательное. Сновидения, например (по Юнгу), перестают быть чем-то обманчивым, требующим расшифровки. Иначе Юнг воспринимал и символы.
Четвертая область расхождений затрагивает вопрос о балансе врожденных конституциональных факторов и внешней среды при формировании личности.
Пятое различие существовало по поводу происхождения совести и морали. См. также супер-эго.
Шестая область разногласий имела отношение к Эдипову комплексу. Юнга интересовали более первичные отношения между младенцем и матерью (см. младенчество и детство; объект-отношения).

Источник: Зеленский В. Словарь аналитической психологии. 2008

ПСИХОАНАЛИЗ
(от греч. душа и разложение) – направление в психологии, основанное австрийским психиатром и психологом 3. Фрейдом в конце XIX – первой трети XX в. П., согласно 3. Фрейду, это: 1) процедура исследования психических процессов, которые почти недостижимы никаким другим способом; 2) метод (основанный на таком исследовании) лечения невротических нарушений и 3) сумма психологической информации, постепенно собираемой в новую научную дисциплину. П. поставил проблему смысловой и энергетической характеристик психики, ее структуры и динамики. Он распространился во многие страны в виде системы взглядов на природу человеческой психики, на явления морали, религии, культуры, искусства, науки, общественной жизни. В основе этих взглядов – теория бессознательного и полового влечения. Неосознаваемое проявляется в поведении и психике человека – в обмолвках, описках, сновидениях и т. д. Методы выявления неосознаваемого – свободные ассоциации, толкование сновидений, изучение невротических симптомов и др. Центральное положение П. – существование извечной тайной войны между скрытым в глубинах индивида неосознаваемым (где главное – сексуальное влечение – либидо) и необходимостью выжить во враждебной этому индивиду социальной среде. Личность в структурном отношении в П. состоит из «Я», «Оно» и «Сверх-Я». «Оно» – бессознательное (глубинные инстинктивные, в основном сексуальные и агрессивные побуждения) – играет главную роль, определяющую поведение и состояние человека. Неудовлетворенные сексуальные влечения под влиянием «Сверх-Я» вытесняются из области сознания «Я» в область бессознательного. В результате возникает напряжение, внутренний конфликт, защита от которого возможна путем компенсации (возмещения отсутствия или слабости каких-либо физических или психических качеств), рационализации (оправдание подсознательных побуждений), идентификаций себя с другим лицом, обладающим качеством, отсутствующим у субъекта, проекции (приписывания другим своих желаний, опасений, страхов), регрессии (возврат к пройденным стадиям развития), сублимации (переключения энергии). Механизм сублимации трактуется как основной источник творчества (см. Защитные механизмы). Весь период роста и развития ребенка предстает с точки зрения П. как эмоциональный конфликт между неосознанными влечениями и возможностями их удовлетворения. Дезорганизация социальной жизни представляет собой следствие дезорганизации жизни отдельного человека в силу его неприспособленности и сложности современной цивилизации. Различные культуры являются «невротическими» или «шизоидными». В этих условиях психотерапия призвана выявлять и помогать понять причины эмоций, травмирующих личность, вызвать к ним самосохранительное отношение. 3. Фрейд – атеист. Он склонялся к выводу о врожденном характере религиозной потребности, рассматривая религию как «коллективный невроз навязчивости», как «массовую иллюзию». Религия – спасительное средство от индивидуальных форм невротизации. П. изучают в теологических семинариях, это элемент пасторской психологии и религиозной психотерапии, особенно в индивидуальных беседах с верующими.

Источник: Военно-психологический словарь-справочник.

ПСИХОАНАЛИЗ
направление-отрасль в псих., кот. была основано австрийско-еврейским психиатром 3 .Фрейдом; П. возник как система модусов-методик, сынтенционированных на исследование-изучение-лечение дифференциально-истерических неврозов, а также как форма психотерапевтическо-психоаналитического анализа, различных феноменов психической жизни субъекта — гипостазных действий, сновидений, либидо, комплекса Эдипа, комплекса Электры, остроумия, принципа удовольствия и т.д., а регистры-результаты психотерапевтических иссл. были модифицированы Фрейдом, как результаты действий-процессов-функций общепсихологических корреляций-механизмов; эти представления-интерпретации-трактовки Фрейда и составили концепции его психоаналитического учения, в ядре кот. находятся психофункции-психопроцессы, мотивационные аспекты деятельности субъекта и базальное-кардинальное в его психике, по мнению Фрейда, бессознательное; в ракурсе бессознательного Фрейд и его стор. и рассматривают-анализируют психические функции субъекта, его духовно-интеллигибельную жизнь в динамическо-психическом аспекте — как феномены взаимодействия и столкновения дифференциально-психических сил, как экономично-энергетические характеристики, влияющие на психику, душевные акты субъекта и как структурно-топические конститутивы-модели психики индивида, оказывающие воздействие на актоповеденческие паттерны-реакции индивида, ориентированные на интерполяционный аспект преобразования социума, экстеросреды; в теоретическую модель бессознательного входят мультидушевные акты субъекта, его влечения, либидо, помыслы, мотивы, смысло-индексно биоэнергетические, биопсихические модальности психики, сексуальные интенции-позывы-влечения, модельно-системная организация — конституирование-тектонизация психодинамических актов субъектов; в начале своей творческой деятельности Фрейд разрабатывал схему психики, психических моделей, кот. включает в свою сферу-макромодель три аспекта; сознательного, подсознательного, бессознательного, когда формы-матрицы бессознательного отсечены от сознательного + подсознательного психическо-специфической инстанцией, кот. Фрейд денотатировал-обозначил цензурой; сама же цензура, согласно концепциями Фрейда, должна репродуцировать-исполнять две генеральные функции: а) цензура вытесняет в сферу бессознательного негативные и незначимые для субъекта собственные чувства-эмоции-мысли-рефлексии-переживания-стремления; б) цензура должна оказывать оппозицию-противостояние феноменам активного бессознательного, кот. стремятся динамично-ускоренно прорваться в сферу-континуум сознания; бессознательное же, согласно критериям-экспликациям Фрейда, постоянно, дифференциально-окольными путями, продуцируется-инкарнируется в психике, поведенческих реакциях субъекта, в его гипостазах мнемоники, в сновидениях, в процессах, связанных с либидо, в дифференциально-онтологическо-личностных описках-обмолвках-ошибках, в неврозах, психодеформациях-психоаномалиях; в психике субъекта часто генерируется-репродуцируется и другой феномен, как считал Фрейд, сублимация бессознательного —это замещение-вытеснение запретных стремлений-влечений уже социально-рациональными актами, действиями; несколько примитивно-тривиально Фрейд трактовал-интерпретировал креативно-творческие инициации-акции субъекта и считал, что биоэнергетические функции либидо, существенно влияют на результаты-итоги его творчества.

Источник: Современный словарь по психологии. Мн. Современное Слово 1998. — 768 с.

Психоанализ
Термин употребляется в трех основных смыслах: 1) теоретическое направление в психологии; 2) особая методология исследования психики; 3) психотерапевтический метод. Создание психоанализа связано в первую очередь с именем Зигмунда Фрейда. Этот подход основан на идее о том, что поведение человека определяется не только и не столько сознанием, сколько бессознательным. Согласно Фрейду, невротические проблемы в зрелом возрасте являются следствием внутренних конфликтов на фаллической (эдиповой) стадии развития. Задача психоанализа как терапевтического метода состоит в том, чтобы помочь пациенту осознать истинную причину его страданий, скрытую в бессознательном, выявить забытые травмирующие переживания и как бы пережить их заново. Выведение подавленных конфликтов на осознанный уровень позволяет исследовать и решать их. Особенности отношений пациента и терапевта в психоаналитическом процессе отражают следующие основные явления и методы: - Метод свободных ассоциаций: пациенту предлагается свободно рассказывать обо всем, что приходит в голову (иногда — лежа на кушетке). Таким образом пациент может вывести на осознанный уровень травмирующие воспоминания, которые были подавлены или подвергались цензуре со стороны Эго. - Резистентность (сопротивление): иногда пациент пытается блокировать обсуждение, быстро изменяя тему разговора, или даже активно противится действиям терапевта. Фрейд считал сопротивление важным фактором, указывающим на чувствительные области в подсознании пациента. - Анализ сновидений: психоаналитик пытается раскрыть и интерпретировать символическую природу сновидений пациента. Реальные заботы и тревоги пациента часто обретают в сновидениях причудливую форму и переживаются символически, т. е. во сне пациент видит нечто, символизирующее скорее саму тревогу, чем ее причину. К примеру, когда во сне мы выходим на перекресток и думаем, какую дорогу следует выбрать, это может символизировать важное жизненное решение, предстоящее в будущем. Реальные тревоги пациента часто скрываются за этой символической формой, чтобы защитить сознательный разум от непосредственного осознания проблемы. - Интерпретации: психоаналитик предлагает истолкование мыслей, поступков и сновидений пациента, выявляя участвующие в них защитные механизмы. Терпеливо ожидая, пока сам пациент не придет к определенным выводам, психоаналитик может повысить качество интерпретации. - Несогласие: с интерпретациями связана проблема несогласия пациента. Аналитик может иметь веские основания для предположения о том, что несогласие с его интерпретацией является очередным примером действия защитных механизмов пациента. - Перенос (смещение аффекта): пациент, испытывающий внутренний конфликт, может перенести подавленные чувства (например, по отношению к родителям) на психоаналитика. Это обычно означает, что внутренний конфликт выходит на уровень осознанного восприятия. Психоаналитик поощряет этот процесс и способствует ему. Оценки психоанализа: Центральная проблема заключается в том, можно ли вообще назвать пациента полностью излечившимся. По мнению некоторых критиков, критерии излечения в психоанализе имеют субъективный характер. Некоторые исследования показали, что люди, которые проходят полный курс психоанализа, чувствуют себя немногим лучше тех, кто вообще не обращался к психоаналитику. По всей видимости, психоанализ оказывает благотворное воздействие лишь на определенных пациентов и гораздо менее эффективен при терапии острых психопатологических расстройств.

Источник: М. Кордуэлл. психология от А до Я: Словарь-справочник, 2000 г

Психоанализ
(Psychoanalysis) (от греч. psyche и analysis - разложение, расчленение). Психотерапевтический метод, разработанный Фрейдом. Основополагающим понятием, объединяющим учение Фрейда со взглядами Адлера и Юнга, а также неопсихоаналитиков (см. Неопсихоанализ), является представление о бессознательных психических процессах и используемых для их анализа психотерапевтических методах.
П. включает теории общего психического развития, психологического развития, психологического происхождения неврозов и психоаналитической терапии, являясь таким образом законченной и целостной системой.
Теория общего психического развития объединяет метапсихологию, которая основана на понятии о психическом аппарате (структурная и топографическая модели личности), два варианта процесса мышления и представления о психической энергии. В основу теории общего психического развития легла также концепция о стадиях развития детской сексуальности. На ее базе Фрейд описал генетические типы характера, представления о регрессе к точкам фиксации, которыми являются стадии развития сексуальности, и учение о сублимации.
В настоящее время различают П. и психоаналитическую (психоаналитическиориентированную) психотерапию. Эти две формы лечения основаны на теории Фрейда о динамике бессознательного и психологическом конфликте. Главная их цель - стремление помочь пациенту осознать причину внутренних конфликтов, возникающих в результате противоречивых детских переживаний и проявляющихся как симптомами, так и формированием определенных болезненных паттернов поведения и межличностного взаимодействия в зрелом возрасте. См. Фрейдизм, Фрейда, учение.
П., гуманистический. В основе П. г. лежит идея об общественной обусловленности психики, о понимании человека в контексте социальных условий его существования. Цель данного вида психоанализа - познание человеком своей внутренней природы, способствование раскрытию потребностей, смысла жизни и ценностных аспектов человеческого бытия.
П., классический. Этим термином обозначается: 1) направление глубинной психологии, рассматривающее бессознательное в качестве детерминанты развития и функционирования личности; 2) психотерапевтическая система, в основе которой лежит выявление особенностей переживаний и действий человека, обусловленных неосознаваемыми мотивами.
Ключевыми, определяющими понятиями психоанализа являются: свободные ассоциации, перенос и интерпретация. П. к. утверждает, что взрослое поведение можно интерпретировать как совершенствование, или эволюцию детского поведения. Процесс развития в целом представляет собой результирующую двух факторов: эволюции врожденных процессов и воздействия на эти процессы опыта. Классическая психоаналитическая теория выделяет две параллельные формы развития: развитие Эго, заключающееся в приобретении Эго-функций, которые увеличивают автономию, и сексуальное развитие, состоящее в преобразовании прегенитальных сексуальных и агрессивных побуждений во взрослую сексуальную и сублимированную деятельность.
П. к. включает теорию психологического происхождения неврозов. В классической теории различаются следующие типы неврозов:
а) психоневроз;
б) актуальный невроз;
в) нарциссический невроз;
г) невроз характера;
д) травматический невроз;
е) невроз переноса.
П., ревизированный (от лат. reviso - смотреть, рассматривать основательно). Неофрейдизм (см.). Преобладающая разновидность классического фрейдизма, очищенная от грубого пансексуализма, учитывающая влияние социальной среды, межличностных отношений и культуральных условий жизни и воспитания, но сохраняющая в своей теоретической основе скорее учение об инстинктах, чем об окружающей среде и культуральных факторах (основной характеристикой неофрейдизма остается его верность первенству бессознательного). Самые известные представители ревизированного психоанализа: Александер, Менингер, Кардинер, Фрейд, Гартманн и др. Син. Психоанализ, реформированный.
П., реформированный (от лат. reformo - преобразовывать, изменять) - см. Психоанализ, ревизированный.
П. Фрейда (Freud S.) - см. Фрейда, учение, Психоанализ Фрейда, теория, Психоанализ.

Источник: Психиатрический энциклопедический словарь. К. МАУП 2003

ПСИХОАНАЛИЗ
терапия психоаналитическая) - психологическое направление, основанное австрийским психиатром и психологом З. Фрейдом в конце XIX в. Первоначально сложился как метод лечения неврозов; затем превратился в общепсихологическую теорию, поместившую в центр внимания движущие силы душевной жизни, мотивы, влечения, смыслы; впоследствии стал одним из важных направлений философии XX в. Основан на идее о том, что поведение определяется не только и не столько сознанием, сколько бессознательным. Итак, термин употребляется в трех основных смыслах:
1) теоретическое направление в психологии;
2) особая методология исследования психики;
3) метод психотерапевтический.
1. Психоанализ - первая теория, пытавшаяся объяснить динамику личности. Фрейд после длительных наблюдений за пациентами пришел к выводам, значительно изменившим представления о психике. Он утверждал, в частности, что поведение в большой степени подчиняется влиянию подсознательных сил, названных им влечениями/Они обусловлены инстинктами, но прежде всего - подавленными желаниями, удовлетворение коих "запрещено" на уровне сознания, отчего они вытеснены в область бессознательного. Эти желания продолжают действовать без ведома сознания, проявляясь в сновидениях, оговорках, непроизвольных отклонениях от адекватного поведения, оказывая влияние на выбор профессии и творчество.
2. Психоанализ как особая методология исследования психики. Согласно З. Фрейду, он занимает среднее место между медициной и философией; его начало -~ открытие и применение метода ассоциативного.
3. Психоанализ как метод психотерапевтический: совокупность способов выявления особенностей переживаний и действий человека, обусловленных неосознаваемыми мотивами. Основные технические средства психоанализа:
1) метод ассоциативный - анализ ассоциаций свободных;
2) анализ снов и толкование сновидений (-> метод анализа снов; сновидение: толкование);
3) анализ и толкование различных ошибочных и непреднамеренных (случайных) симптоматических действий повседневной жизни (-> метод анализа ошибок).
Фрейдизм часто критиковался, иногда очень резко, за то, что его концепции почти невозможно проверить экспериментально. Однако они ниспровергли целый ряд представлений особенно касательно детства и сексуальности. Кроме того, фрейдизм ввел немало понятий, вошедших в современную психологию и побудивших к новым исследованиям. Относительно ряда открытий ему воздают должное подавляющее большинство психологов современности.
Прежде всего, в психоанализе предметом изучения стала динамика отношений между бессознательным и сознанием. Само существование бессознательного признавалось рядом ученых и до Фрейда, но динамика его влияния на сознание, его механизмы впервые были поставлены в центр внимания именно Фрейдом. Это означало изменение предмета психологии: сознание перестало быть замкнутым в себе пространством когнитивным и стало частью живого жизненного целого.
Сексуальная сфера жизни также вошла в поле зрения психологии благодаря Фрейду. Он привлек особое внимание и к роли детского, прежде всего - семейного опыта в развитии личности. Идея защиты психологической - также одна из центральных в современной психотерапии. Не все согласны с теоретическими объяснениями Фрейда, но обычно признают, что именно его метод лег в основу большинства терапевтических систем.
Психоанализ действительно являл совершенно новую психологическую систему - встречается даже термин "психоаналитическая революция". Он оказал огромное влияние и на искусство.
Психоанализ не соотносится только С именем своего основателя. Кстати, ученики и последователи Фрейда в большинстве не разделяли пансексуализма своего учителя и развивали собственные учения о бессознательном и психической жизни. Они делают главный упор на социальное значение кризисов, происходящих в процессе формирования индивида. Развитие психоанализа в значительной мере ушло от классических фрейдовских представлений по целому ряду положений, и прежде всего - в отношении сексуальной детерминации поведения. Ныне психоанализ весьма разнообразен и часто обнаруживает мало сходства с теорией Фрейда. Однако определяющие положения, касающиеся роли бессознательного, роли детского опыта, проблема внутренних конфликтов, формирование защиты психологической - имеются практически в любой из этих концепций, что позволяет говорить о психоанализе как о целостном направлении. Роль учения Фрейда сравнима с ролью фундамента здания - мало приметного, но держащего все здание.

Источник: Головин С.Ю. Словарь практического психолога. 1998

ПСИХОАНАЛИЗ

(3.Фрейд)
Ортодоксальный П. - это разработанные 3. Фрейдом 1) метод лечения психич. расстройств; 2) учение о бессознательных психич процессах.
Стержнем всей системы П. явл. предложенная 3. Фрейдом структ. модель личн., базирующаяся на т. н. топографич. модели психики, включающей три слоя - сознательный, предсознательный и бессознательный. Уровень сознания - это мысли, ощущения, переживания, которые чел. осознает в данный момент времени. Область предсознательного включает в себя весь опыт, который не осознается в данный момент, но может легко вернуться в сознание. Бессознательное - самая глубокая и значимая область психического, содержащая инстинктивные влечения, желания, воспоминания, др. материал, выход которого на сознательный уровень сопряжен с чувством угрозы, беспокойства, тревоги. Согласно Фрейду, такой неосознаваемый материал во многом определяет наше повседневное функционирование и может выражаться в замаскированной или символ, форме - в сновидениях, ошибочных действиях, шутках и оговорках.
Структура личн., по Фрейду, состоит из трех компонентов - Ид (Оно), Эго ("Я") и Супер-эго (Сверх-Я). Ид функционирует целиком в бессознательном и фактически явл. энерг. основой личн. В нем содержатся врожденные бессознательные инстинкты, которые стремятся к своему удовлетворению, разрядке и облегчению болезненного напряжения любой ценой. Поэтому Ид управляется принципом удовольствия и функционирует в соответствии с первичным процессом (простые и примитивные правила ассоциации). На этапе созревания и развития, а также вследствие взаимодействия с внеш. миром, часть Ид претерпевает изменения и превращается в Эго.
Эго следует принципу реальности и действует посредством вторичного процесса. Цель принципа реальности - предотвращать разрядку напряжения до тех пор, пока не будет обнаружен подходящий объект. При помощи вторичного процесса (реалистич. мышление и др. высшие ментальные процессы) Эго вырабатывает механизмы, позволяющие адаптироваться к среде, справиться с ее требованиями. Важнейшей функцией Эго Фрейд считал самосохранение, а также приобретение средств, которые позволяли бы осуществлять одновременную адаптацию к воздействиям со стороны Ид и к требованиям окружающей реальности. Эго-система берет на себя функцию задержки инстинктивной разрядки и ее контроля и осуществляет ее с помощью механизмов, в т. ч. механизмов защиты (см. Защитные механизмы).
Супер-эго включает моральные запреты, нормы, традиционные ценности и идеалы общества. Складывается в результате действия механизма идентификации с близким взрослым своего пола. В процессе идентификации у детей формируется также комплекс Эдипов т. е. комплекс амбивалентных чувств, которые испытывает ребенок к объекту идентификации. Супер-эго, в свою очередь, состоит из двух структур - совести и Эго-идеала. Если сфера Ид полностью неосознаваема, то Эго и Супер-эго действуют на всех трех уровнях сознания.
Фрейд подчеркивал, что между тремя компонентами личн. существует неустойчивое равновесие, т. к. не только содержание, но и направление их развития противоположны друг другу. Инстинкты, содержащиеся в Ид, диктуют человеку желания, которые входят в противоречия с содержанием Супер-эго, вызывая внутренний конфликт и трудно переносимое личн. состояние тревоги. Конфликт между несовместимыми требованиями Ид и Супер-эго разрешается инстанцией Эго, которая с этой целью использует разл. механизмы, в первую очередь, механизмы психол. защиты (вытеснение, регрессию, рационализацию, проекцию, сублимацию и т. п.). В противном случае возникает невроз, в основе которого лежат психотравмирующие переживания раннего детства, связанные с неосознаваемыми и вытесненными влечениями ребенка к родителю противоположного пола.
Теория мотивации Фрейда основана на концепции инстинкта, трактуемого как врожденное состояние возбуждения, которое ищет разрядки. При этом любая активность чел. определяется инстинктами, хотя влияние их на поведение может быть как прямым, так и замаскированным. По мнению Фрейда, существуют два осн. врожденных бессознательных инстинкта - инстинкт жизни и инстинкт смерти. Они явл. каналами, по которым проходит энергия, формирующая поведение чел. Специфич. энергию, связанную с инстинктом жизни, Фрейд назвал либидо. Это также основа развития личности, характера . В процессе жизни человек проходит несколько этапов, отличающихся друг от друга способом фиксации либидо. В связи с этим выделяются пять последовательных стадий психосексуального развития: оральная, анальная, фаллическая, латентная и генитальная. Либидозную энергию Фрейд считал основой развития не только индивида , но и человеч. общества.
Психоаналитич. терапия направлена на изучение бессознательного с целью осознания неосознаваемых мотивов, фиксаций, защитных механизмов, способов поведения и т. п., что, в свою очередь, ведет к усилению Эго и построению более реалистичного поведения. Осн. методы психоаналитич. психотерапии - метод свободных ассоциаций, анализ сновидений, интерпретация сопротивления и анализ переноса (см. Трансфер).
П. оказал исключительное влияние не только на психологию и психотерапию, но и на философию, культурологию, социологию, во многом определив культурную ситуацию XX в.

Источник: Горностай П.П., Титаренко Т.М., Грабская И.А. Психология личности: Словарь-справочник. 2001

Психоанализ
от греч. psyche — душа и analysis — разложение, расчленение) — понятие, употребляемое по преимуществу в пяти основных смыслах: 1) Учение и психотерапевтическая практика З. Фрейда; 2) Теоретическое направление в психологии и пограничных дисциплинах, восходящее к идеям З. Фрейда; 3) Особая методология исследования психики; 4) Психотерапевтический метод З. Фрейда; 5) Разнообразные психоаналитически ориентированные идеи, концепции, учения, методологии, методы, методики, техники, психотерапии, направления, течения и школы. В общих чертах П. может быть представлен в виде трехуровневой системы: 1) Теоретического П.; 2) Прикладного П. и 3) Клинического (эмпирического) П. Начальным моментом создания П. З. Фрейд считал открытие и применение в клинической практике метода свободных ассоциаций (1895). Само понятие "П." было введено в оборот З. Фрейдом в 1896 для обозначения созданных им учения и психотерапевтического метода, уделявших особое внимание бессознательной деятельности психики человека и принимавших бессознательное в качестве наиболее мощной системы психики, функционирование которой предопределяет здоровье, мышление и поведение человека. На протяжении ряда десятилетий З. Фрейд многократно и по-разному определял понятие "П.". В энциклопедической статье "Психоанализ и теория либидо" З. Фрейд констатировал, что П. называются: 1) способ исследования психических процессов, иначе недоступных пониманию; 2) основанный на этом исследовании метод лечения невротических расстройств; 3) созданный в результате этого ряд развивающихся психологических концепций. При этом З. Фрейд подчеркивал, что П. является "беспартийным" и занимает "срединное место" между медициной и философией. Впоследствии сторонники и противники П. предпринимали многократные попытки создания более емкого и точного определения. Тем не менее, общепринятого понятия "П." по-прежнему не существует, поскольку принадлежность к П., психоаналитической парадигме или психоаналитически ориентированным идеям определяется, преимущественно, по самоидентификации и/или самопозиционированию, при одновременном существовании многообразных попыток различных организаций и лиц добиться обретения однозначной определенности посредством административно-волевых решений. Принципиально важным моментом, принятым всем психоаналитическим сообществом, является четкое подразделение П. на: 1) классический П., т. е. П. З. Фрейда и 2) современный П., т. е. совокупность разнообразных взаимодополнительных и конкурирующих направлений, течений, школ, учений, теорий концепций, психотерапевтических практик и т. д. В первом приближении (и с весьма большой степенью условности) можно полагать, что в поле психоаналитических и психоаналитически ориентированных идей ныне входят следующие направления, течения, школы, учения, доктрины и практики: Аналитическая психология (К. Г. Юнг и др.), Аналитическая трилогия (Н. Кеппе и др.), Антипсихиатрия (Р. Лэинг и др.), Антропоанализ (Л. Бинсвангер и др.), Аутогенная тренировка (И. Шульц и др.), Биоэнергетический телесно-ориентированный психоанализ (А. Лоуэн, Дж. Пьерракос и др.), Гипноанализ (С. Лившиц, Л. Вольберг, Р. Линдер и др.), Гисенская школа (Г. Хейсинг, М. Меллер, С. Стефанос и др.), Глубокая аналитически-диалектическая психотерапия (Б. Бирман и др.), Групповой анализ (А. Адлер, Т. Барроу, Дж. Морено и др.), Гуманистический психоанализ (Э. Фромм и др.), Детский психоанализ (А. Фрейд, Г. Гуг-Гельмут, Д. Берлингем, М. Кляйн, Д. Винникотт и др.), Индивидуальная психология (А. Адлер и др.), Интерперсональный психоанализ (К. Томпсон, Г. Салливан и др.), Медицинская антропология (В. Вайцзеккер и др.), Микропсихоанализ (С. Фанти и др.), Наркоанализ (Дж. Хорсли и др.), Наркопсихотерапия (П. Шильдер и др.), Неопсихоанализ (Г. Шульц-Генке и др.), Неофрейдизм (К. Хорни, Г. Салливан, Э. Фромм и др.), Психоанализ объективного познания (Г. Башляр и др.), Психоанализ объектных отношений (М. Кляйн, Д. Винникотт, М. Малер, Г. Когут и др.), Психоаналитическая антропология (Б. Малиновский, Р. Бенедикт, М. Мид и др.), Психоаналитическая герменевтика (А. Лоренцер, П. Рикер, Ю. Хабермас и др.), Психоаналитическая педагогика (А. Фрейд, Г. Гуг-Гельмут, Д. Берлингем, В. Шмидт и др.), Психоаналитическая персоналистика (О. Кернберг и др.), Психоаналитическая социология (В. Огборн и др.), Психоаналитическая этнопсихология (А. Кардинер и др.), Психоаналитическая культурология (К. Леви-Стросс и др.), Психоистория (Э. Эриксон, Л. Демоз и др.), Психосоматика (Ф. Александер, М. Балинт и др.), Райхианский анализ (В. Райх и др.), Реформистский психоанализ (О. Ранк, В. Штекель, Ш. Ференци и др.), Рольфинг (И. Рольф и др.), Селф-психология (психология самости) (Й. Лихтенберг, А. Орнштейн, М. Малер и др.), Символдрама (кататимно-имагинативная психотерапия) (Х. К. Лейнер и др.), Современная психодинамическая психотерапия (Р. Урсано, С. Зонненберг, С. Лазар и др.), Социометрия (Дж. Морено и др.), Структурный психоанализ (Ж. Лакан и др.), Трансакционный (трансактный) анализ (Э. Берн и др.), Феноменологический психоанализ (Л. Раухал и др.), Философский психоанализ (Г. Маркузе и др.), Фрейдомарксизм (В. Райх и др.), Эгопсихология (А. Фрейд, Г. Гартман и др.), Экзистенциальный анализ (дазайнанализ) (Л. Бинсвангер, М. Босс, Р. Мэй, Р. Кун и др.), Экзистенциальный психоанализ (Ж.-П. Сартр и др.) и мн. др. При этом следует подчеркнуть, что значительная часть участников современного психоаналитического процесса руководствуется идеями не только отличными от идей З. Фрейда, но и диаметрально противоположными им.

Источник: Клиническая психология. Словарь

ПСИХОАНАЛИЗ
Психотерапевтический метод, разработанный Фрейдом (Freud S.). Основополагающим понятием, объединяющим учение Фрейда со взглядами Адлера (Adler А.) и Юнга (Jung C. G.), а также неопсихоаналитиков (см. Неопсихоанализ), является представление о бессознательных психических процессах и используемых для их анализа психотерапевтических методах.
П. (см. Классический психоанализ) включает теории общего психического развития, психологического происхождения неврозов и психоаналитической терапии, являясь, таким образом, законченной и целостной системой.
Теория общего психического развития объединяет метапсихологию, которая основана на понятии о психическом аппарате (структурная и топографическая модели личности), два варианта процесса мышления и представления о психической энергии. В основу теории общего психического развития легла также концепция о стадиях развития детской сексуальности. На ее базе Фрейд описал генетические типы характера, представления о регрессе к точкам фиксации, которыми являются стадии развития сексуальности, и учение о сублимации. Теория происхождения неврозов включает представление о психологическом конфликте; по словам Фрейда, это "переживание, возникающее в результате столкновения по крайней мере двух несовместимых тенденций, которые действуют одновременно как мотивы, определяющие чувства и поведение". Классифицируя неврозы, Фрейд выделял психоневрозы, актуальные неврозы и неврозы характера. К стержневой психопатологической симптоматике он относил тревожные и астенические расстройства.
Опираясь на собственную теорию об организации психики и механизмах ее функционирования и возникновения неврозов, Фрейд разработал соответствующие лечебные методы (см. Психоаналитические методы). В одной из своих работ он писал: "Предположение о бессознательных психических процессах, признание теории сопротивления и подавления, детской сексуальности и эдипова комплекса образуют главные элементы психоанализа и базисные предпосылки этой теории; никто не может считать себя психоаналитиком, если он не признает их". О цели психоаналитической терапии Фрейд писал: "Где было Ид, там будет Эго", т. е. бессознательные психические процессы должны быть максимально глубоко раскрыты и представлены сознанию для интеграции их в экзистенциальную организацию.
Основоположниками П. считаются также Юнг, создатель аналитической психологии, и Адлер, основатель индивидуальной психологии. Оба были учениками Фрейда, затем из-за принципиальных разногласий отошли от его П. и создали свои собственные концепции.
Юнг ввел понятие об архетипах - психических структурах, составляющих содержание коллективного бессознательного. Архетипы определяют характер символики сновидений, сказок, мифов, могут также выражать религиозные чувства и имеют значение коллективных символов. Цель психоаналитической терапии в концепции Юнга отличается от представленной в психоанализе Фрейда, который сравнивал психоаналитический метод со скальпелем хирурга, вырезающим больную ткань, а задача природы - излечивать рану. Юнг возражал против прямого вмешательства в жизнь больного неврозом практическим советом, моральными или интеллектуальными инструкциями. Цель психоаналитической терапии он видел не только в устранении болезненного симптома, но и в укреплении здоровья, в стремлении помочь пациенту достигнуть душевной зрелости. Если по Фрейду, "где было Ид, там будет Эго", то Юнг, исходя из требований индивидуальности, говорит: "Самость должна заменить Оно". Целью процесса индивидуализации является синтез различных аспектов сознательной и бессознательной памяти. По Юнгу, "если человек живет, он должен бороться и жертвовать тоской, чтобы восходить к своему собственному росту"; по Фрейду, это значит, что человек должен "договориться с реальностью".
Адлер в невротическом состоянии видел переживание слабости и беспомощности, которые описывал как "комплекс неполноценности". Его индивидуальная психология определяет невротические симптомы как проявление борьбы по преодолению чувства недостаточности, их развитие видит как "бегство в болезнь", "желание власти" или "мужской протест". Первый и третий пути направлены на привлечение внимания к себе, "желание власти" входит в конфликт с ощущением общности с другими людьми. Адлер определил невроз как экзистенциальный кризис, поражающий всю личность; основной феномен психических расстройств усматривал не в сопротивлении побуждениям, а в невротическом характере, неадекватном аттитюде жизни.
Дальнейшее развитие П. осуществлялось в рамках неопсихоанализа (Шульц-Хенке (Schultz-Henke H. и др.). Особую роль в нем сыграло направление, придающее большее, чем классический П., значение социокультурным факторам в развитии невроза, учитывающее влияние общества на выбор и формирование невротических симптомов. Оно получило название культурного психоанализа. Наиболее видными его представителями являются Хорни (Horney K.), Фромм (Fromm E.), Райх (Reich W.). Среди других направлений неопсихоанализа значительным влиянием пользуется Эго-психологическая теория психоаналитической психотерапии Гилла, Стоуна, Бибринга и др. и концепция объектных отношений Кляйн (Klein M.) (см. также Психоаналитическая психотерапия объектных отношений по Кернбергу).
В настоящее время различают П. и психоаналитическую (психоаналитически-ориентированную) психотерапию. Эти две формы лечения основаны на теории Фрейда о динамике бессознательного и психологическом конфликте. Главная их цель - стремление помочь пациенту осознать причину внутренних конфликтов, возникающих в результате противоречивых детских переживаний и проявляющихся как симптомами, так и формированием определенных болезненных паттернов поведения и межличностного взаимодействия в зрелом возрасте.
П. наиболее интенсивный и строгий по форме тип психотерапии. Пациент посещает психоаналитика 3-5 раз в неделю; продолжительность лечебного курса от нескольких месяцев до нескольких лет. Больной лежит на кушетке и не видит психоаналитика, сидящего позади него. Пациент стремится к свободному ассоциированию, т. е. пытается сказать все, что приходит ему в голову, чтобы проследить движение мыслей к их ранним корням; говорит также о сновидениях и чувствах переноса, возникающих в процессе психотерапии. Психоаналитик использует интерпретацию и прояснение, чтобы помочь пациенту в разрешении конфликтов, которые часто бессознательно воздействуют на его жизнь. Для П. важно, чтобы пациент умел выражать свои чувства и мысли, был психологически расположен без выраженной репрессии переносить эмоциональное напряжение, вызываемое психоаналитиком, обладал способностью к устойчивому психотерапевтическому альянсу. Целью П. является реконструкция структуры характера с уменьшением патологической защиты; понимание причин состояния важнее облегчения симптомов, хотя последние в ходе лечения исчезают. Результатом П. должно быть формирование зрелой личности. П. показан пациентам с неврозами, личностными расстройствами, сексуальными нарушениями.
Психоаналитическая психотерапия основана на принципах и методиках, используемых в классическом П., но менее интенсивна. Существует два ее типа: инсайт-ориентированная и суппортивная психотерапия. В первом варианте пациент приходит 1-2 раза в неделю и сидит напротив психотерапевта. Цель заключается в осознании бессознательного психологического конфликта, что сходно с П., но здесь акцент ставится на реальных проблемах, меньше подчеркивается развитие переноса. Пациенты, подходящие для этого вида психотерапии, так же как и для П., имеют широкий круг симптоматических и характерологических проблем. Показана эта психотерапия и пациентам с личностными нарушениями.
В суппортивной психотерапии основной элемент лечения составляет скорее поддержка больного, чем развитие у него инсайта. Обычно это терапия выбора для пациентов с серьезной уязвимостью Эго, в частности для психотических пациентов. Показана эта терапия и пациентам в кризисной ситуации, например в остром горе. Она должна быть длительной, продолжающейся многие годы, особенно для пациентов-хроников. Поддержка должна выражаться прежде всего в ограничении окружения, повышении реальных социальных возможностей, успокоении, совете и помощи в социальных изменениях; психотерапевт должен быть активным в дискуссии, должен поощрять пациента. Таким образом, в психоаналитической психотерапии акцент делается на самопознании и способности постоянно углублять понимание своей внутренней психической жизни.

Источник: Психотерапевтическая энциклопедия. Под ред. Б.Д. Карвасарского. 2000

ПСИХОАНАЛИЗ
(Psychoanalysis; Psychoanalyse). Возможно, что есть читатели, совершенно незнакомые с историей отношений Фрейда и Юнга. В 1900 г. Юнг прочел фрейдовское «Толкование сновидений» и затем перечитал в 1903 г.; в 1906 г. Юнг послал Фрейду копию своей работы «Изучение словесной ассоциации», после чего завязалась переписка; весьма быстро стало ясно, насколько это важно для обоих; они встретились в 1907 г. и провели в разговоре тринадцать часов; Фрейд увидел в Юнге коронованного Принца психоаналитического царства (Фрейд был на 19 лет старше); юнговское не-еврейство было благом для Фрейда, так как он опасался, что психоанализ может стать «еврейской наукой»; в 1909 г. они вместе посетили Соединенные Штаты Америки; затем созрели личные расхождения и идейные разногласия; к 1912 г. отношения осложнились, в это время Юнг опубликовал «Метаморфозы и символы либидо» (позднее Юнг озаглавил эту работу как «Символы трансформации», Собр. соч. Т. 5); Юнг предчувствовал окончательный разрыв после этой публикации, и разрыв последовал в 1913г. После этого Юнг обозначил свой подход в психологии под названием «Аналитическая психология» (см. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ; ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ). Имело место взаимодействие двух мужчин. Фрейд дал возможность Юнгу пережить опыт фигуры отца, обладающей сильной убежденностью и моральной смелостью, т. е. качествами, которых Юнгу недоставало (Jung, 1963). Кроме того, мысль Фрейда служила структурной рамой, внутри которой осуществлялись исследования и критика. Ко всему прочему, Юнг получил статус правопреемника (наследный принц психоанализа). Наконец, влияние Фрейда на Юнга, как комментатора его клинической работы и всего с этим связанного, было весьма значительным. Юнговский вклад в психоанализ в представлениях Фрейда был суммарно изложен в работе Пападопулоса (1984): 1) введение эмпирических, экспериментальных методов (см. ЭМПИРИЗМ); 2) идея комплекса; 3) учреждение обучения анализу; 4) использование мифологических и антропологических амплификаций (см. АМПЛИФИКАЦИЯ; МИФ); 5) применение психоаналитической теории и терапии к психозу (см. ПСИХОТЕРАПИЯ). Оценки разрыва Фрейда с Юнгом варьируются довольно широко. Некоторые приверженцы гой или другой стороны рассматривают разрыв как результат попытки сохранения тех или иных идей в неприкосновенности (Glover, 1950; Adler, 1971). Другие полагают случившееся катастрофическим, считая, что и Фрейд, и Юнг оказывали друг на друга уравновешивающее влияние, впоследствии утраченное (Fordham, 1961). Было также множество разных интерпретаций причин их разрыва, и психобиография выдвинула дальнейшие предположения, включавшие гомоэротические проблемы, конфликты по типу отец — сын, юнговскую неспособность справиться с сексуальностью, фрейдовский комплекс власти, типологию этих людей. Иногда Фрейд и Юнг представлялись как люди, писавшие свои работы с позиций двух различных взглядов на мир. Можно выделить шесть пунктов несогласия, из которых впоследствии возникли многие мысли Юнга и которые помогают обрисовать последовавшие различия между психоанализом и аналитической психологией. Первое, Юнг не мог согласиться с исключительно сексуальной, по его мнению, интерпретацией Фрейдом человеческой мотивации. Это привело его к изменению фрейдовской теории либидо (см. ЭНЕРГИЯ). Второе несогласие относилось к общему подходу Фрейда к психике, который был, по мнению Юнга, механистическим и каузальным. Человеческие существа не живут по законам, аналогичным физическим или механическим принципам (см. РЕДУКТИВНЫЙ и СИНТЕТИЧЕСКИЙ МЕТОДЫ). Третье критическое замечание Юнга в адрес Фрейда заключалось в том, что тот делал слишком жесткое разграничение между «галлюцинацией» и «реальностью». Во всех своих работах Юнг представляет психологическую реальность как нечто, переживаемое самим индивидом (см. ПСИХИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ). В этом контексте бессознательное рассматривается не в качестве врага, а скорее как потенциально полезное и созидательное (см. ТЕЛЕОЛОГИЧЕСКАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ). Сновидения напр., по Юнгу перестают быть чем-то обманчивым, требующим расшифровки. Наоборот, им утверждается, что сновидения раскрывают бессознательную ситуацию в психике, именно такой, какая она есть, довольно часто оказываясь полной противоположностью тому, что кроется в сознании (см. КОМПЕНСАЦИЯ). На втором плане этих различий в отношении снов находится различное понимание символов (см. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ; ТРАНСЦЕНДЕНТНАЯ ФУНКЦИЯ) и интерпретации. Четвертая область разногласий затрагивает вопрос о балансе врожденных (конституциональных) факторов и внешней среды при формировании личности. Этот баланс каждым человеком воспринимается по-разному. Позднее Юнг усовершенствовал и развил свои положения относительно врожденных образцов, однако интересно представить, что случилось бы, если бы Фрейд продолжал развивать свое положение о том, что некоторые элементы в бессознательном никогда не осознаются — позиция, которая могла бы привести в некотором смысле к понятию «архетипа» (Freud, 1916—1917). Вместо этого и до и после своих главных теоретических ревизий в 20-е гг. Фрейд выделял бессознательное как хранилище подавленного, но некогда сознательного материала. Хотя Id (оно) объявляется частично унаследованным и врожденным, данная идея не была принята полностью, пока значительно позже ее не использовала Мелани Клейн (Klein, 1937). Сходным образом обращения Фрейда в ранний период творчества к «первичным фантазиям» как «филогенетическому дару» не выделялись в последующих изложениях его мыслей (Там же, с. 370—371). Пятое различие, которое со временем обострилось, существовало по поводу происхождения совести и морали (см. МОРАЛЬ; СУПЕР-ЭГО). Шестая область разногласий имела отношение к узловому моменту в развитии личности — Эдипову комплексу. Фокус внимания Юнга был нацелен более на первичные отношения между младенцем и матерью (см. МЛАДЕНЧЕСТВО и ДЕТСТВО; ОБЪЕКТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ). В своих возражениях по поводу ряда идей Фрейда Юнг демонстрирует удивительное предвидение, поскольку он предвосхитил многие из тех изменений, что позднее произошли в самом психоанализе, по мере развития иных взглядов (см. Samuels, 1985а). Новаторская природа юнговского творчества ставит вопрос о «подлинности разрыва» с психоанализом, который сопровождал его путь в науке (Hudson, 1983). Конечно, аналитическая психология позаимствовала из психоанализа достаточно много. Сам Юнг, по-видимому, сохранял свою позицию относительно психоанализа без изменений со времени, когда он его оставил. Это привело к тому, что сегодня его позиция выглядит упрощенной критикой, и подчас его зависимость от психоаналитических идей в его понимании ведет к ошибке (см. ЭГО). Современные аналитические психологи в большей степени полагаются на психоанализ по части аналитической техники и логически последовательных схем раннего развития (см. АНАЛИТИК и ПАЦИЕНТ; МЛАДЕНЧЕСТВО и ДЕТСТВО; ОБЪЕКТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ). Начинает оказывать важное влияние и психология Я Кохута. Недавняя публикация (1983 г.) докладов, которые Юнг прочел в дискуссионной студенческой группе в Базельском университете (the Zofinga Club), в определенной степени оставила открытым вопрос о влиянии Фрейда на Юнга. Ко времени самих докладов — 1896—1897 гг. — Юнг ничего о Фрейде не знал. До внимательного изучения этих докладов предполагалось, что корни аналитической психологии лежат исключительно внутри психоанализа. Многое из более поздних интересов Юнга находит свое отражение в этих докладах, и из них мы можем составить себе ясное представление о концептуальной основе, повлиявшей на его работу. В 1897 г. Юнг прочел доклад «Некоторые мысли по поводу психологии». В нем, подготовив свою аудиторию цитатами из Канта и Шопенгауэра, Юнг обсуждает существование «духов», наличествующих вне тела, «в ином мире». Эти идеи до удивления похожи на другие, появившиеся позже в виде теории автономного психического принципа; речь идет о «душе», которая оказывается гораздо больше, чем наше сознание. Позже, по мере развития юнговских представлений, эти семена разрослись и расцвели в теории психической энергии и понятии самости. В своем введении к публикации вышеупомянутой книги «Zofingia Lectures» фон Франц, как бы подытоживая, пишет: «Здесь Юнг впервые косвенно затрагивает идею бессознательной психики». И более того, «бессознательное» в своем поведенческом аспекте объявляется целенаправленным (см. ТЕЛЕОЛОГИЧЕСКАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ) и выходящим за пределы пространственно-временной логики (см. СИНХРОНИЯ). Далее, Юнг ранжирует области спиритуалистических и телепатических явлений, чтобы укрепить то, что позднее он цазовет психической реальностью. Доклад завершается призывом к утверждению морали в науке (в данном случае осуждение вивисекции) и такого подхода к религии, который признавал бы ее иррациональные аспекты. Вдобавок к уже упомянутым философам, оказавшим влияние на Юнга, следует отнести и Ницше. Кроме того, все работы Юнга лежат в русле платоновской традиции. Рассматривая последующие нефрейдистские влияния на Юнга, следует упомянуть имена Flumoy и Блейлера. Последний был наставником молодого Юнга в цюрихском госпитале для душевнобольных «BurgHolzli», где Юнг проработал с 1900 по 1909 г. (см. ТЕСТ СЛОВЕСНЫХ АССОЦИАЦИЙ). Блейлер создал в госпитале атмосферу, в которой идеи Фрейда не только приветствовались, но и активно применялись. Вплоть до 1908 г. Фрейд считал Блейлера наиболее важным поборником психоаналитического дела. Однако Юнгу удалось убедить Фрейда, что Блейлер был достаточно амбивалентен по отношению к психоанализу и не заслуживал такого доверия, вследствие чего эта связь постепенно прервалась. Юнг лишь вскользь упоминает Блейлера в своей автобиографии (1963), и, по-видимому, он был о нем далеко не лучшего мнения (см. ШИЗОФРЕНИЯ). Следует упомянуть также Жане, Шарко и Джемса, оказавших немалое влияние на Юнга. Наконец, совершенно не солидаризируясь с их общей позицией, Юнг использовал работы Вундта и других германских экспериментальных психологов конца XIX в.

Источник: Критический словарь аналитической психологии К. Юнга. 1994 г.

ПСИХОАНАЛИЗ
понятие, введенное Зигмундом Фрейдом (1856–1939) для обозначения нового метода изучения и лечения психических расстройств. Впервые понятие «психоанализ» он использовал в статье об этиологии неврозов, опубликованной сперва на французском, а затем на немецком языках, соответственно 30 марта и 15 мая 1896 г.
   Предыстория возникновения психоанализа начиналась с так называемого катартического метода, использованного австрийским врачом Й. Брейером (1842–1925) при лечении случая истории молодой девушки в 1880–1882 гг. Связанная с катарсисом (очищением души) терапия основывалась на воспоминаниях о переживаниях, вызванных к жизни душевными травмами, их воспроизведением в состоянии гипноза и соответствующим «отреагированием» больного, которое ведет к исчезновению симптомов заболевания.
   История возникновения психоанализа началась с отказа З. Фрейда от гипноза и использования им техники свободных ассоциаций. На смену гипноза приходит новая техника, основанная на том, что пациенту предлагается свободное высказывание всех мыслей, возникших у него в процессе обсуждения с врачом тех или иных вопросов, рассмотрения сновидений, построения гипотез, связанных с поиском истоков заболевания.
   Переход от катартического метода к психоанализу сопровождался разработкой техники свободных ассоциаций, обоснованием теории вытеснения и сопротивления, восстановлением в правах детской сексуальности и толкованием сновидений в процессе изучения бессознательного. По словам З. Фрейда, учение о вытеснении и сопротивлении, о бессознательном, об этиологическом (связанном с происхождением) значении сексуальной жизни и важности детских переживаний являются «главными составными частями учения о психоанализе».
   Развитие психоанализа сопровождалось вторжением психоаналитических идей в разнообразные сферы знания, включая науку, религию, философию. По мере его выхода на международную арену само понятие психоанализа стало столь распространенным и широко используемым в медицинской, психологической и культурологической литературе ХХ столетия, что превратилось в многозначное и неопределенное.
   Первоначально данное понятие означало определенный терапевтический прием. Затем оно стало названием науки о бессознательной душевной деятельности человека и, наконец, превратилось в расхожее понятие, применимое едва ли не ко всем сферам жизнедеятельности человека, общества и культуры.
   Неопределенность в трактовке понятия психоанализа отчасти вызвана неадекватной интерпретацией со стороны многих исследователей тех или иных идей и концепций, которые в свое время были выдвинуты З. Фрейдом. Однако не только этим объясняется многосмысленность данного понятия. Дело в том, что в работах самого З. Фрейда содержатся многочисленные определения психоанализа. Они не только дополняют друг друга, но подчас вступают в противоречие между собой, что затрудняет адекватное понимание психоанализа как такового.
   В различных работах З. Фрейда встречаются следующие определения психоанализа: психоанализ – часть психологии как науки и представляет собой незаменимое средство научного исследования, способ исследования психических процессов, учение о психически бессознательном; психоанализ – это орудие, которое дает возможность Я овладеть Оно; любое исследование, признающее факты переноса и сопротивления, как исходные положения работы, можно назвать психоанализом; это вспомогательное средство исследования в разнообразных областях духовной жизни; психоанализ, не научное, свободное от тенденциозности исследование, а терапевтический прием; это один из видом самопознания; психоанализ – искусство истолкования ошибочных действий, сновидений, симптомов заболеваний; он – нечто среднее между медициной и философией; это работа, при помощи которой в сознание больного вводится вытесненное им в его душевной жизни; и наконец, психоанализ – метод лечения нервнобольных.
   Таким образом, диапазон трактовок психоанализа у З. Фрейда довольно обширен. Для большей ясности в этом вопросе ему самому понадобилось уточнение в определении названия психоанализа, что и было сделано им в энциклопедической статье «Психоанализ» и «теория либидо» (1923). В этой статье он подчеркнул, что психоанализом называется: (1) способ исследования психических процессов, иначе недоступных пониманию; (2) основанный на этом исследовании метод лечения невротических расстройств; (3) возникший в результате этого ряд психологических концепций, постепенно развивающихся и складывающихся в новую научную дисциплину.
   Если за исходное определение взять данную З. Фрейдом какую-то одну трактовку, то тем самым ускользает почва для адекватного понимания психоанализа. Поэтому нет ничего удивительного в том, что до сих пор среди различных исследователей ведутся дискуссии по поводу трактовки значения, смысла и определения психоанализа.
   Является ли психоанализ наукой, способной к объективному изучению и объяснению бессознательных влечений и желаний человека? Представляет ли он собой герменевтику, то есть искусство истолкования сновидений, текстов художественных произведений, явлений культуры? Или психоанализ – это один из методов лечения, используемых в психотерапии?
   Ответы на поставленные таким образом вопросы зависят от того, под каким углом зрения рассматривается психоаналитическое учение З. Фрейда о человеке и культуре. Например, вопрос о научном статусе психоанализа остается проблематичным, несмотря на все усилия опытным путем подтвердить или опровергнуть различные психоаналитические идеи и концепции. Одни исследователи считают, что психоанализ является такой же естественной наукой, как, скажем, химия или физика. Другие заявляют о том, что психоанализ не отвечает требованиям науки и представляет собой не что иное, как миф, интеллектуальное заблуждение одаренного воображением человека, каким был З. Фрейд.
   Вопрос об эффективности психоанализа как метода лечения психических расстройств также остается открытым. Его сторонники убеждены, что психоанализ является эффективным средством лечения там, где оказывается бессильной психиатрия, ориентированная на медикаментозное лечение. Его противники считают, что психоанализ – дорогостоящее удовольствие, не приносящее реального выздоровления.
   Приходится считаться с реальным фактом многозначности определения психоанализа как его сторонниками и противниками, так и самим его основателем. Однако это не должно служить помехой для выявления специфики психоанализа.
   Прежде всего важно иметь в виду, что основной предпосылкой психоанализа является разделение психики на сознание и бессознательное. Психоаналитик не считает сознание сутью психики. Он исходит из того, что бессознательные влечения и желания предопределяют мышление и поведение человека.
   Уходя своими корнями в травмирующие психику ребенка переживания детства, бессознательные влечения и желания сексуального и агрессивного характера приходят в столкновение с существующими в обществе нравственными и культурными нормами, порождая тем самым внутрипсихические конфликты. Разрешение этих конфликтов осуществляется путем вытеснения из сознания «дурных» влечений и желаний. Вытесненные из сознания влечения и желания не исчезают бесследно. Они загоняются в глубины человеческой психики и так или иначе, рано или поздно дают знать о себе. Благодаря механизмам сублимации (переключения сексуальной энергии на социально одобренные цели) они могут выливаться в художественное творчество. Однако далеко не все люди обладают подобной способностью. Вытесненные влечения и желания могут подтолкнуть человека к «бегству в болезнь», к возникновению психических расстройств, вызванных как внешними, так и внутренними факторами, предопределившими невротический способ разрешения стоящих перед человеком проблем и противоречий жизни.
   В теории психоанализ нацелен на выявление смысла и значения бессознательного в жизни человека, на раскрытие и понимание механизмов функционирования человеческой психики. Этому способствуют различные психоаналитические предположения, допущения, гипотезы и идеи, согласно которым: в психике нет ничего случайного; психическая жизнь является функцией аппарата, ответственного за расположение психических процессов в пространстве; ранние стадии психосексуального развития ребенка заметно сказываются на мышлении и поведении взрослого человека; события первых лет имеют первостепенное значение для всей дальнейшей жизни; эдипов комплекс является не только ядром неврозов, но и источником возникновения нравственности, морали, религии, общества, культуры; психический аппарат состоит из трех сфер или областей – бессознательного Оно (включающего в себя все то, что наследуется, присутствует при рождении и заложено в конституции, то есть прежде всего влечения и инстинкты, берущие свое начало в соматической структуре и находящие свое психическое проявления в неосознаваемых формах), сознательного Я (наделенного функцией самосохранения и контроля над требованиями Оно, стремящегося к избежанию неудовольствия и получению удовольствия) и гиперморального Сверх-Я, олицетворяющего собой авторитет родителей, социальные идеалы, совесть; основополагающие влечения человека – влечение к жизни (Эрос) и влечение к смерти, включающее в себя инстинкт разрушения; мышление и поведение человека осуществляется под воздействием различных психических механизмов и процессов, среди которых наиболее значимыми представляются такие, как вытеснение, подавление, регрессия, проекция, интроекция, идентификация, сублимация и некоторые другие; психоаналитическое понимание работы психики предполагает метапсихологический подход, основанный на топическом (по месту расположения бессознательного, предсознательного и сознательного), динамическом (переход из одной системы в другую) и экономическом (количественном распределении психической энергии или катектировании либидо) видении психических процессов.
   В клинической практике психоанализ ориентирован на устранение невротических симптомов, включающее в себя осознание пациентом бессознательных влечений и желаний с целью понимания и последующего сознательного разрешения внутрипсихических конфликтов, что предполагает терпеливую работу аналитика по выявлению различных видов подавления, вытеснения, сопротивления, переноса, «потребности быть больным и страдающим», возникающих как в повседневной жизни анализируемого, так и в процессе психоаналитической терапии. Используя различные аналогии, З. Фрейд сравнивал психоаналитическую терапевтическую работу с работой химика (химический анализ), археолога (раскопки древних слоев), вмешательством хирурга, воздействием ортопеда или влиянием воспитателя.
   В понимании З. Фрейда в своей терапевтической деятельности психоаналитик по-разному служит пациенту: в качестве авторитета и заместителей его родителей; в качестве учителя и воспитателя; и если ему удается поднять психические процессы в Я больного до нормального уровня, преобразовать бессознательное и подавленное в предсознательный материал и таким образом вернуть его во власть Я пациента, то в качестве аналитика он сделает для него все возможное. Стратегия психоаналитического лечения базируется на том, что, по выражению З. Фрейда, «врач-аналитик и ослабленное Я его пациента, основываясь на реальном внешнем мире, должны объединиться против неприятеля – инстинктивных требований Оно и сознательных требований Сверх-Я».
   По мере развития теории и практики психоанализа менялась и его техника. Первоначально во время катартического лечения целью терапии было разъяснение смысла симптомов. Затем вместо разъяснения симптомов в центре внимания оказалось раскрытие комплексов. Потом основной задачей психоаналитического лечения стало выявление и преодоление различных видов сопротивления, работа с переносом, неврозом переноса и контрпереносом. Наконец, психоаналитическая техника претерпела некоторые модификации в зависимости от формы болезни (невроз, психоз, шизофрения, нарциссический невроз и другие), преобладающих влечений у больных и их структуры характера.
Психоаналитическая работа осуществляется на материале, получаемом из различных источников, включая информацию, предоставляемую пациентом и его свободными ассоциациями, почерпнутую из анализа его сновидений и ошибочных действий (промахов), выявленную на основе того, что обнаруживается в его переносах. Этот материал дает возможность аналитику создавать конструкции того, что случилось с пациентом в прошлом и было забыто, и то, что неосознанно происходит в нем в настоящее время, то есть «здесь и сейчас». Поскольку знание аналитика и знание пациента не совпадают друг с другом, то от первого требуется терапевтическое искусство по истолкованию полученного материала, изложению своих конструкций и объяснению того и другого пациенту в подходящее время и в нужный момент, то есть не ранее того, как тот оказывается готов к восприятию их, но и не позднее того, как у него возникнет столь сильное сопротивление, что пациент прервет анализ и покинет аналитика. Окончательный исход аналитического лечения зависит от количественного отношения, а именно от доли энергии, которую аналитик может мобилизовать в пациенте в пользу выздоровления (уменьшения деструктивных и увеличения конструктивных сил) по сравнению с количеством энергии сил, работающих против аналитика и поддерживающих состояние болезни.
   При определении, рассмотрении и оценке психоанализа не следует упускать из виду рекомендации, данные в свое время З. Фрейдом. По его собственным словам, психоанализ возник как терапия. Но он рекомендовал использовать психоанализ не только и не столько в качестве терапии, сколько из-за содержащихся в нем разъяснений и связей. Он имел в виду те разъяснения, которые психоанализ дает о том, что касается человека прежде всего, а именно его сущности. Говоря о связях, З. Фрейд подразумевал те из них, которые психоанализ вскрывает в самых различных областях жизнедеятельности человека и в разнообразных сферах знания, включая философию, социологию, мифологию, религию, литературу, культуру в целом. Не случайно ему самому принадлежат работы, не имеющие прямого отношения к психоаналитической терапии. К их числу относятся такие публикации, как «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905), «Бред и сны в «Градиве» В. Иен-сена» (1907), «Воспоминание Леонардо да Винчи о раннем детстве» (1910), «Тотем и табу» (1913), «Массовая психология и анализ человеческого Я» (1921), «Будущее одной иллюзии» (1927), «Достоевский и отцеубийство» (1928), «Недовольство культурой» (1930), «Человек Моисей и монотеистическая религия» (1938) и другие.
   Не стоит упускать из виду и то, что З. Фрейд проводил различие между научным и прикладным (используемым в медицине и за ее пределами) психоанализом, неоднократно высказывал опасения по поводу того, что со временем психоанализ может превратиться «в служанку психиатрии», и выступал за «самоценность психоанализа и его независимость от медицинского применения».    

Источник: Лейбин В. Словарь-справочник по психоанализу. 2001

Психоанализ
psychoanalysis) Термин П. используется в трех случаях: а) для обозначения слабо связанной совокупности идей о природе челов. разума, в частности, о развитии личности и психопатологии; б) для описания методики терапевтического вмешательства при определенном спектре психол. нарушений и в) для обозначения метода исслед. Все эти 3 аспекта П. были созданы еврейским врачом из Вены, З. Фрейдом (1856-1939) в последние десятилетия XIX в. Он был одним из тех великих мыслителей, к-рые "потревожили сон мира". Как терапия, П. изначально считает своей осн. задачей раскрытие патогенных воспоминаний; это открывает дорогу поиску фантазий, и теорет. переходу от "инстинктов и их пластичности" к распознаванию конфигураций характерных адаптивных паттернов челов. взаимоотношений и труда в конкретном об-ве. Первая фаза З. Фрейд совершил свои фундаментальные открытия в контексте тройного кризиса - терапевтического метода, концептуализации клинического опыта и личного. Все 3 кризиса, были, по сути дела, одним и стали необходимыми аспектами открытия в психологии. Подобно тому, как др. гениальный ревизор образа человека, Ч. Дарвин, использовал в качестве своей лаборатории Галапагосские острова, так невропатолог З. Фрейд, находясь под значительным влиянием Ч. Дарвина, использовал свой кабинет для консультаций. "Массовым видом", подлежащим исслед., были гл. обр. женщины со старомодными взглядами, к-рым ставили диагноз "истерия". На Фрейда огромное впечатление произвели работы терапевта Й. Брейера. Позднее он наблюдал за работой невропатологов А.-А. Льебо, И. Бернгейма и Ж.-М. Шарко во Франции, использовавшими гипноз, что укрепило его мнение о том, что терапевтический метод дает лучшие результаты, чем модная тогда электротерапия. Однако в отличие от своих коллег, он убедился, что источник проблемы ("забытое психич. содержание") был не просто "отделен" (split off), а "вытеснен" (pushed out) или "утащен вниз" (dragged down), из сферы непосредственного сознавания мощными мотивационными силами. Это было поворотной точкой: сосредоточить внимание на способности челов. психики защищаться от страдания. Первонач. Фрейд назвал этот процесс защитой, а позднее вытеснением. С самого начала он подчеркивал, что вытеснение - это "не предпосылка, а установленный факт". Оригинальное открытие Фрейдом уровня психич. процессов, недоступных для непосредственного сознавания, но, тем не менее, оказывающих видимое воздействие на поведение и опыт, опирается на это динамическое понятие. Брейер высказал предположение, согласно к-рому между тем, что он называл "гипноидным" психич. состоянием, и бодрствующим сознанием к.-л. связь просто отсутствует. Он считал, что реальная травма - напр. соблазнение девочки ее отцом - происходила в таком гипноидном состоянии психики и "забывалась". Со временем Фрейд попытался согласовать свою новую модель с более старой, физиолог. теорией. Он был абсолютно убежден в том, что "отщепление" психич. содержании - часто "превращающихся" ("converted") в симптомы - в случаях истерии имеет глубокую мотивацию, а не яв-ся всего лишь следствием отсутствия связи между психич. состояниями. Гораздо важнее, чем этиология истерии, для него была растущая убежденность в том, что аналогичные защитные процессы яв-ся тж и частью психологии обычного нормального человека, у к-рого могут отсутствовать симптомы, но к-рый делает оговорки, шутит и к-рому снятся сны. На протяжении этой первой фазы развития П. (до 1896 г.) Фрейд пришел к смелому, и позднее жестоко оспариваемому заключению о том, что этиология истерии яв-ся психологической, а не "неврологической". Он начал развивать гипотезу о том, что существуют 3 осн. детерминанты истерии: психол. травма, конфликт аффектов и нарушения в сфере сексуальности. "Психозы защиты" (The psychoses of defense) вышли в свет в 1896 г. Эта статья знаменовала собой начало П., хотя сам Фрейд еще не пустил это слово в обращение. Теория этой первой фазы потерпела крах, когда Фрейд обнаружил, к своему ужасу, что рассказы его пациенток о насилии, учиненном над ними в детстве, были не сообщениями об их реальном опыте, а фантазиями. Вторая фаза Вторая фаза психоан. исслед. началась, когда Фрейд отказался от официальных методик гипноза и ввел свой метод свободных ассоциаций. Его пациент, лежащий на кушетке, получал от сидевшего за ним на стуле Фрейда указание говорить обо всем, что придет на ум, без к.-л. цензуры со стороны сознания. Он использовал этот метод для проникновения в механизмы души, исходя из предположения о том, что если добровольно отказаться от цензуры сознания, то внутреннее сопротивление (это понятие здесь используется не в смысле желания упрямства, а так, как его используют в электротехнике) уменьшится, и т. о. станет возможно познакомиться с "вытесненным" материалом или, по крайней мере, с его производными. Фрейд полагал, что теория П. была попыткой учесть "факты переноса и сопротивления". Именно метод свободных ассоциаций, особенно расшифровку сновидений, Фрейд использовал для самоанализа и позднее в его классическом случае с "Дорой". Состояния сновидения дают блестящий шанс исследовать различия между процессами логического мышления ("вторичными процессами мышления") и алогичными процессами (конденсированными или смещенными) сновидений, шуток и стихотворений. С самого начала Фрейд пытался возвести здание своей общей теории челов. души на "психол. почве" и освободить теорию от ограничений биологии и неврологии того времени. На самом деле, несмотря на частые поразительные успехи гипнотическо-катартического "лечения словом" на первом этапе своей работы (на к-ром и заканчивается знакомство мн. людей, включ. клиницистов, с П.), Фрейд всегда верил, что его открытия могли бы сыграть более выдающуюся роль в развитии науки, и не быть просто способом терапии. Во второй фазе развития П., начавшейся примерно в 1897 г. и закончившейся в 1923 г., Фрейд упорно занимался не только вопросами "инстинктов и их превращений", но и центральной проблемой возможного источника той динамической (защитной/ вытесняющей) силы, к-рая регулярно (и у больных, и у здоровых людей) защищает болезненное содержание психики от осознания. Третья фаза В период между 1900 и 1923 гг. происходило организационное, теорет. и клиническое расширение психоан. движения. В это же время произошли и осн. его расколы. В своей работе "Толкование сновидений" Фрейд исследует универсальную способность снов "формировать новое единство" из разрозненных элементов, "к-рые во время мышления в состоянии бодрствования мы удерживаем в изолированном состоянии", - т. е. сгущение, или конденсацию. Опять же, тот элемент, к-рый не был следствием сновидных мыслей и "выглядит самой ясной" и т. о. самой важной чертой явного содержания сна (и наоборот), он называл смещением. Эти явления - конденсация, смещение и символизация - характеризуют тот вид мышления, в к-ром нет места формальной логике: это язык и синтаксис поэзии, мифа, магии, мистицизма и психоза - ужасающий первичный процесс. Первичный процесс находится в противоречии с более знакомым вторичным процессом, управляемым законами логики. Позднее Фрейд связал вторичный процесс с "принципом реальности". В 1923 г. работа Фрейда "Я и Оно" ознаменовала вступление П. в третью фазу. В этой книге Фрейд обсуждал характер и эволюцию Я (Эго). Он утверждал, что когда человек вынужден отказаться от "объекта" (напр. разорвать отношения), это неизбежно вызывает трансформацию в "Я", к-рую можно охарактеризовать только как восстановление такого объекта, напр. как в случае меланхолии. Что касается функциональной роли Я, центральное значение имеет тот факт, что контроль над формами активности передается ему. Т. о. отношения Я и Оно "напоминают человека верхом на лошади, к-рый должен сдерживать ее превосходящие силы". Существует одно различие, о к-ром часто забывают - "всадник пытается делать это, используя свою собственную силу, тогда как Я использует позаимствованные силы". Возможностей для проявления воли или выбора практически нет. Более того, хотя нек-рые независимые истоки развития и приписываются Я, все же не существует эволюционного и систематического (эпигенетического) базисного плана биопсихологической природы. Только после 1926 г. Фрейд отказался от идеи о том, что Я (защитные, исполнительские и адаптивные функции) абсолютно подчиняется Оно (влечениям). Фрейд рассматривал развитие Идеал-Я и Сверх-Я - грубо говоря, совести или бессознательного чувства вины - только как защитную интернализацию, идентификацию с отцом у мальчика, добавляя в примечаниях: "Возможно, безопаснее говорить, "с родителями"", и признавая "конституциональную бисексуальность каждого индивидуума". Когда мальчик воспринимает своего отца как препятствие к осуществлению детского желания (запрещенного) по отношению к своей матери, Я укрепляется (отсюда и название "Сверх-Я"), помогая произвести вытеснение "путем возведения таких же препятствий внутри себя". Чем интенсивнее исходный конфликт, тем строже впоследствии господство Сверх-Я над Я - в форме совести или, возможно, бессознательного чувства вины. Сложной задачей функционирования Я яв-ся осуществление посредничества (и обеспечение отсроченного действия) между не допускающими возражений требованиями влечений (Оно), нравственными или религиозными ограничениями (Сверх-Я) и реальным миром. Юнг (1875-1961) В 1906 г. Фрейд, к-рому тогда было почти 50 лет, получил в качестве подарка отчет Карла Юнга о его экспериментах по словесным ассоциациям, глубоко созвучным П.. В эксперим. психопатологии К. Юнг ввел термин "комплекс" в качестве связующего звена между аффектом и идеей. В течение следующих 7 лет (1906-1913), несмотря на протесты таких ведущих венских психоаналитиков как А. Адлер и В. Штекель, Юнг стал признанным политическим лидером психоан. движения и несомненным наследником Фрейда. Поворотный момент в отношениях между Юнгом и Фрейдом наступил в 1912 г. В это время Фрейда уже начало серьезно беспокоить то обстоятельство, что мысли Юнга все больше обращались на религию, мистицизм и мифологию, утрачивая, но его мнению, былую ясность. Непосредственные сообщение бывших пациентов Юнга убедили Фрейда в том, что основы П. (сопротивление и перенос) были отвергнуты ради туманных обсуждений "архетипов" и "коллективного бессознательного". Адлер (1870-1937) Психоаналитики Вены объединились, протестуя против того, что Фрейд сделал Юнга лидером их движения. Самым выдающимся мятежником был Альфред Адлер, о к-ром Фрейд в молодости имел очень высокое мнение. Верность Адлера идее о психол. эффектах органической неполноценности привела Фрейда к выводу о том, что Адлер в скором времени покинет с трудом завоеванную территорию существования бессознательных психич. процессов и демонических влечений. Адлер рассматривал агрессивные побуждения как источник энергии в тех случаях, когда люди компенсируют свою неполноценность, и разработка этого тезиса обусловила его разрыв с Фрейдом. К тому времени когда Фрейд причислил агрессивный инстинкт к инстинкту смерти (Танатосу), противоположному инстинкту жизни (Эросу), Адлер больше не занимался инстинктами. Он считал агрессивные влечения и жажду власти осн. средствами защиты и адапт. Фрейд признавал, что Адлер, несомненно, привнес "что-то новое в П.". Четвертая фаза К середине 30-х гг. XX в. неявно подразумевавшаяся концепция Фрейда об относительной автономии Я от влечений - и его интегрирующей функции - получила четкие очертания. За 10 лет до этого Фрейд в своей работе "Психология масс и анализ человеческого Я" обратился к проблемам внешней (соц.) реальности. В 1939 г. Гейнц Гартманн опубликовал эссе "Психология Я и проблема адапт." (Ego psychology and the problem of adaptation), в к-ром осн. внимание уделил "процессам и рабочим методам психич. аппарата, к-рые ведут к адаптивным достижениям". К 1936 г. осн. теорет. нити П. были вплетены в американскую психиатрию усилиями Г. С. Салливана. Лишение самоуважения стало для него осн. проблемой и - из-за его психоан. исслед. шизофренических процессов - его прозвали "теоретиком одиночества". Значение вклада терапевта в транзакцию с пациентом (контрперенос) лишь мельком было упомянуто Фрейдом (1910, 1915). Г. С. Салливан, вслед за Ш. Ференци, утверждал, что величайший вклад Фрейда заключается в "постулировании бессознательного", добавив в 1937 г. "наблюдатели, к-рые становятся все пристальнее в своих наблюдениях, должны плакать". Под влиянием У. А. Уайта и швейцарского психобиолога А. Манера, Салливан решительно отошел от ортодоксального П., обратившись к "американской" психиатрии. Карен Хорни (1885-1952), подобно Салливану, главный акцент делала на соц. (межличностном), и, предпочитая генетические объяснения, она поставила в центр своей терапии "здесь и сейчас". Как и Салливан, Хорни принижала значение теории инстинктов и сексуальности и, наряду с Э. Эриксоном, хотя и не столь систематически, рассматривала людей конфигурационно (configurationally). Осн. областью ее интересов была не теория, а терапия. Она занималась Я-образом и структурой характера, обусловленными соц. орг-цией. Она утверждала, что обеспечение безопасности, осуществляемое людьми, носит как защитный, так и приспособительный характер. Э. Эриксон (1902-1992) Эрик Эриксон пошел значительно дальше Фрейда. Он возродил традиции Фрейда благодаря своим систематическим попыткам постичь одновременное взаимодействие и эволюцию функционирования тела, души и об-ва на протяжении всей жизни человека и в процессе смены поколений. Биопсихосоциальная модель Эриксона служит центральной позицией для различных теорий объектных отношений, равно как и нарождающихся в большом количестве систем и психологии Я. Весь этот массив наблюдений на протяжении мн. лет оставался за пределами теорет. интересов психоан. Эго-психологии. Клиницисты, разумеется, использовали все эти идеи в своей работе. Резюме Хотя популярность П. как метода исслед., терапии и теории идет на спад за пределами психоан. кругов, осн. положения совершенной Фрейдом революции, так же как и последовавшей за этим ревизии, начиная с конца XIX в. постепенно вошли в осн. русло не только психологии и психиатрии, но и общественных и гуманитарных наук, педагогики и истории. К этим положениям относятся. 1. Постулат об уровне психич. процессов, недоступных непосредственному сознаванию, но оказывающих видимое воздействие на опыт и поведение. 2. Понятие психол. защиты от страдания, уводящей психич. содержания от осознания и ищущей альтернативные решения. 3. Биопсихосоциальная и эпигенетическая перспектива, согласно к-рой от начала и до конца жизненного цикла (как и в череде поколений) "я" и "мы" (Я идентичность и групповая идентичность) яв-ся продуктом одновременной эволюции тела, разума и об-ва. 4. Представление о том, что наряду с челов. склонностью к конфликтам, существует потенциал для творческого синтеза, к-рый служит не только выживанию, но и подлинной адапт. 5. За принципом удовольствия стоит принуждение к повторению, к-рое означает настойчивые попытки активно управлять тем, что было (болезненно) пассивно пережито. Исходя из того, что революционные преобразования Фрейда привели к взаимопроникновению психологического, технологического и политического в соц. жизни людей, совр. биопсихосоциальная теория делает возможным изучение не только инноваций в терапии, но и альтернативных способов разрешения внутренних конфликтов, межличностных и коллективных. См. также Эриксонианские стадии развития, Теория Хорни, Теории личности, Психоаналитические стадии, Интерперсональная теория Салливана, Теоретическая психология М. Бренман-Гибсон

Источник: Корсини Р., Ауэрбах А. Психологическая энциклопедия. 2006

Найдено научных статей по теме — 15

Читать PDF
173.54 кб

Психоанализ в дискурсе индийских мыслителей XX в.

Сидорова Е. Г.
Эксплицируя религиозно-философские системы Индии, мыслители проводят сопоставительные экскурсы в область психоанализа.
Читать PDF
242.50 кб

Концепция человека М. Шелера и психоанализ

Барахоев Вячеслав Анатольевич
Читать PDF
162.07 кб

К. Ясперс и психоанализ: методологическая критика

Власова Ольга Александровна
В статье анализируется методологическая критика психоанализа, предложенная Карлом Ясперсом. Рассматривается изменение отношения к Фрейду и его теории в творчестве Ясперса от психопатологического периода к философскому.
Читать PDF
158.82 кб

Буддизм, психоанализ и юнгианство: перспективы развития межкультурного диалога

Сидорова Е. Г.
Читать PDF
348.29 кб

Психоанализ Фрейда как рационалистическая концепция

Наумова Екатерина Игоревна
Основной тезис работы состоит в том, что психоаналитическая концепция Фрейда является продолжением рационалистической философии Декарта, что опровергает устоявшийся в области гуманитарного знания постулат о том, что психоанализ ир
Читать PDF
509.21 кб

98. 02. 006. Вулфенштейн Э. Психоанализ вполитической теории. Wolfenstein E. psychoanalysis in polit

Брандес М. Э.
Читать PDF
624.72 кб

99. 03. 041. Паркер Я. Дискурсивная психология и психоанализ. Parker I. discourse analysis and psych

Якимома Е. В.
Читать PDF
125.89 кб

Клинический психоанализ: эффективность терапевтического подхода

Васильева Нина Леонидовна
Читать PDF
307.90 кб

Личность в толпе: социобиология самоорганизациии психоанализ взаимовлияния

Белокопытов Юрий Николаевич
В статье раскрываются различные взгляды на становление, функционирование и развитие толпы. Дается современное определение толпы.
Читать PDF
160.92 кб

Гештальт-ориентированная арт-коррекция имодифицированный психоанализ как методы единовременного изуч

Овчарова Екатерина Владимировна
в статье рассматривается проблема единовременного изучения и изменения пограничных психических состояний личности с помощью психоаналитического и гештальториентированного методов коррекции с оценкой эффективности от психологическо
Читать PDF
3.26 мб

Буддизм и психоанализ: диалог в топологической системе соотнесения

Сидорова Е. Г.
Начальная стадия диалога психоанализ буддизм развивалась в соответствии со стратегией поиска социокультурных универсалий, сближающих Запад и Восток, и в силу этого приобрела иллюзорное качество.
Читать PDF
70.39 кб

Современный психоанализ - смена парадигмы мышления

Старовойтов Владимир Васильевич
Читать PDF
135.83 кб

Кафедра психоанализа и бизнес-консультирования. Психоанализ и бизнес Химера? Да!

Россохин А. В.
Читать PDF
119.81 кб

97. 01. 031. Психоанализ и науки о человеке /РАН. Ин-т философии. Под ред. Автономовой Н. С. И Степи

Мордвинцева Л. П.
Читать PDF
237.06 кб

Коммуникативный психоанализ как фактор эффективности информационной политики

Дякону Виталий Аурелович

Похожие термины:

  • ПСИХОАНАЛИЗ: ЦЕЛЬ ГЛАВНАЯ

    согласно Э. Фромму - помочь отличить истину от лжи в самих себе; терапевтический метод - приложение тезиса о том, что истина делает человека свободным.
  • ДЕТСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ

    психоанализ детских неврозов.    Возникновение психоанализа было связано с исследованием и лечением невротических заболеваний взрослых людей. Однако выдвинутое З. Фрейдом положение о том, что и
  • ПСИХОАНАЛИЗ ДИДАКТИЧЕСКИЙ

    психоанализ обучающий, психоанализ учебный) - установленная З. Фрейдом форма и традиция подготовки специалистов, обеспечивающая прохождение курса психоанализа всеми претендентами на приобретен
  • ПСИХОАНАЛИЗ ДИКИЙ

    неподготовленная и/или неотрефлексированная психоаналитическая беседа  
  • ПСИХОАНАЛИЗ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ

    Словообразование. Происходит от лат. existentia - существование и греч. psychе - душа + analysis - разложение, расчленение. Автор. Ж.П.Сартр. Категория. Форма психотерапии. Специфика. Основан на постулате, что для
  • ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ САРТРА

    Жан-Поль Сартр (Sartre J.-P., 1905-1980) родился в Париже. Философские взгляды сложились под влиянием феноменологии Гуссерля (Husserl E.) и экзистенциализма Хайдеггера (Heidegger M.). Сартр оставил обширное литературн
  • ПСИХОАНАЛИЗ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ

    совокупность психоаналитически ориентированных воззрений и концепций, направленных на расширительную интерпретацию феноменологических компонент психоанализа и переосмысление его на базе фен
  • ПСИХОАНАЛИЗ ГРУППОВОЙ

    анализ групповой) - использование психоаналитической терапии для одновременного лечения группы людей - самый распространенный вид группового лечения с применением принципов и приемов психоанал
  • ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ

    Humanistic psychoanalysis). Сформулированная Фроммом теория личности, в которой подчеркивается роль социологических, политических, экономических, религиозных и антропологических факторов в развитии и форми
  • ПСИХОАНАЛИЗ И ЛИТЕРАТУРА

    Многие ключевые понятия философии Фрейда (Freud S.) имеют литературное и литературоведческое происхождение. В его произведениях обширно представлены ссылки на Аристотеля, Гете, Грильпарцера, Гейне,
  • ПСИХОАНАЛИЗ И ПОЛИТИКА

    Вопрос о том, нужно ли и могут ли психоаналитики участвовать в изучении общественных и политических процессов и каким образом может осуществляться подобное участие, существует с момента возникно
  • КЛАССИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ

    См. классическая теория.
  • Недирективный психоанализ

    nondirective psychoanalysis) Этот психотерапевтический подход представляет собой смесь традиционного психоан. и клиентоцентрированной терапии. Осн. понятия клинической психоан. теории (сопротивление, регрес
  • ПСИХОАНАЛИЗ: ПРИНЦИП ОБЩИЙ

    согласно Э. Фромму, современный психоанализ практикует два основных принципа терапии, кои непосредственно связаны с определением и пониманием целей и задач психоанализа. 1. Первая концепция счита
  • ПСИХОАНАЛИЗ ПОЛИТИЧЕСКИЙ

    направление политической психологии и политологии, в рамках которого изучаются бессознательные , глубинные аспекты политических явлений и процессов. П.п. применяется для исследования политическ
  • ПРИКЛАДНОЙ ПСИХОАНАЛИЗ

    Использование идей и концепций, вытекающих из клинического психоанализа,для достижения более глубокого понимания различных аспектов человеческой природы, культуры и общества. Наиболее известны
  • ПСИХОАНАЛИЗ В РОССИИ

    Первое применение идей венской школы психоанализа в российской психиатрии относится к 1896 г., когда московский врач В. М. Даркшевич использовал вновь открытый катарсический метод Брейера-Фрейда (Bre
  • ПСИХОАНАЛИЗ СТРУКТУРНЫЙ

    одно из направлений современного психоанализа, основанное на использовании идей З. Фрейда об особом значении языка для характеристики бессознательного и для терапии заболеваний психонервных, а
  • ПСИХОАНАЛИЗ: ВОЗДЕЙСТВИЕ ТЕРАПЕВТИЧЕСКОЕ

    согласно З. Фрейду, состоит в том, что при приближении бессознательного к сознательному уничтожается вытеснение, устраняются условия для образования симптомов, патогенный конфликт превращается
  • ПСИХОАНАЛИЗ: ЗАДАЧА

    состоит в том, чтобы помочь страдающему человеку понять истинную причину страданий, скрытую в бессознательном, вспомнить забытые травмирующие переживания, сделать их сознательными и как бы переж