от англ. prejudice) – стереотипное представление о личности, группе, общности, связанное с ее этнической принадлежностью. Как правило, спецификой такого рода социальных стереотипов является то, что они выражают, формируют и поддерживают циничное, враждебное и/или фобическое отношение к какой-л. этнической аутгруппе или общности. Поэтому П. э. нередко определяют как разновидность негативных аттитюдов, способствующих возникновению и эскалации этнических конфликтов. Устойчивость и рецидивность П. э. объясняется, в частности, тем, что помимо др. функций они выполняют ценностно-экспрессивную функцию (эго-защитную функцию), давая этносу, носителю П. э., ложное чувство превосходства над теми, кого представляют как низших и менее достойных.
ПРЕДРАССУДОК ЭТНИЧЕСКИЙ
ПРЕДРАССУДОК ЭТНИЧЕСКИЙ
Источник: Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Словарь конфликтолога. 2009
Предрассудок этнический
Этнические предрассудки - психологические установки, сформировавшиеся мнения, которые члены одной или нескольких групп выражают применительно к дру- гой/другим этническим группам. Этнический предрассудок представляет собой приверженность к предвзятому мнению о человеке или группе людей, принадлежащих к определенному этносу, часто основанному на слухах, а не на прямых свидетельствах. Причем мнение, которое скорее будет негативным, зачастую не меняется даже с возникновением новой информации и новых фактов.
Возможно распространение этнических предрассудков на политическую сферу жизни общества. Так, например, в переходных, трансформирующихся обществах этно- национальное самосознание, его ориентация легко политизируется и обретает крайние формы национализма и шовинизма как проявление политической идеологии расизма, этнофобии в сфере национальных отношений [1]. Предрассудки и крайности исторически всегда существовали, когда речь шла о разных народах, культурах и религиях. Здесь оценки «свой», «чужой» проявляются гипертрофированно. Римляне, к примеру, всех других народов называли варварами.
Этнический предрассудок тесно связан с дискриминацией (см.), однако данная связь не закономерна, т.к. зачастую отношение людей может основываться на предрассудках, но не выливаться в какие-либо конкретные дискриминационные действия. Тем не менее ряд авторов включает дискриминацию в структуру анализируемого феномена, выделяя три основных компонента этнического предубеждения: когнитивный (стереотипы, разделяемые убеждения о характеристиках групп), эмоциональный (установки, оценки групп) и поведенческий (дискриминация, действия при общении с группами) [2].
Одной из первостепенных функций этнического предрассудка является защитная функция, которая предполагает наличие у носителей предрассудка ложного чувства превосходства над теми, кого представляют как низших и менее достойных.
Литература
1. См.: Халлисте О.В. Обусловленность определяющей роли национального компонента политической культуры Эстонии // Этнические процессы в глобальном мире: материалы ежегодной междисциплинарной научной конференции, 29 октября 2010. СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2010. С. 104-108.
2. Берри Дж., Пуртинга А., Сигалл М., Дасен П. Кросс-культурная психология. Исследования и применение, пер. с англ. // Харьков: Гуманитарный центр, 2007.
Возможно распространение этнических предрассудков на политическую сферу жизни общества. Так, например, в переходных, трансформирующихся обществах этно- национальное самосознание, его ориентация легко политизируется и обретает крайние формы национализма и шовинизма как проявление политической идеологии расизма, этнофобии в сфере национальных отношений [1]. Предрассудки и крайности исторически всегда существовали, когда речь шла о разных народах, культурах и религиях. Здесь оценки «свой», «чужой» проявляются гипертрофированно. Римляне, к примеру, всех других народов называли варварами.
Этнический предрассудок тесно связан с дискриминацией (см.), однако данная связь не закономерна, т.к. зачастую отношение людей может основываться на предрассудках, но не выливаться в какие-либо конкретные дискриминационные действия. Тем не менее ряд авторов включает дискриминацию в структуру анализируемого феномена, выделяя три основных компонента этнического предубеждения: когнитивный (стереотипы, разделяемые убеждения о характеристиках групп), эмоциональный (установки, оценки групп) и поведенческий (дискриминация, действия при общении с группами) [2].
Одной из первостепенных функций этнического предрассудка является защитная функция, которая предполагает наличие у носителей предрассудка ложного чувства превосходства над теми, кого представляют как низших и менее достойных.
Литература
1. См.: Халлисте О.В. Обусловленность определяющей роли национального компонента политической культуры Эстонии // Этнические процессы в глобальном мире: материалы ежегодной междисциплинарной научной конференции, 29 октября 2010. СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2010. С. 104-108.
2. Берри Дж., Пуртинга А., Сигалл М., Дасен П. Кросс-культурная психология. Исследования и применение, пер. с англ. // Харьков: Гуманитарный центр, 2007.
Источник: Словарь по конфликтологии. Справ. изд. -Красноярск. Сиб. федер. ун-т 2012.-234 с.