1. термин У.Джемса, обозначает, в противоположность представлению структурализма о дискретности актов сознания, непрерывную, сливающуюся, многообразную последовательность образов, идей, чувств, воспоминаний, мыслей; 2. характеристика речи, имеющей неотредактированное качество, особенно у лиц, не страдающих психическим расстройством.
ПОТОК СОЗНАНИЯ
Поток сознания
Источник: Жмуров В.А. Большая энциклопедия по психиатрии. 2012
Поток сознания
Автор. У.Джемс.
Категория. Модель сознания.
Специфика. Здесь сознанию приписываются свойства непрерывности, целостности, изменчивости. Эта модель является альтернативной предложенной В.Вундтом и Э.Титченером трактовке сознания как набора определенных элементов, в качестве которых рассматривались ощущения и их совокупности.
Категория. Модель сознания.
Специфика. Здесь сознанию приписываются свойства непрерывности, целостности, изменчивости. Эта модель является альтернативной предложенной В.Вундтом и Э.Титченером трактовке сознания как набора определенных элементов, в качестве которых рассматривались ощущения и их совокупности.
Поток сознания
Stream of consciousness). В литературе - это манера письма, при котором делаются попытки скопировать и записать беспорядок (смятение) и поток мыслей, такая манера письма еще называется потоком мысли. В сознании поток непрерывен. В осознании происходящего и в чувствах могут быть интервалы, но при этом нас не сопровождает ощущение какого-то перерыва.
Источник: Frager R., Fadiman J. Glossary of "Personality and Personal Growth", 2002
ПОТОК СОЗНАНИЯ
англ. stream of consciousness) - исходящее из свидетельств интроспекции определение процессов сознания как изменчивых, непрерывных, целостных, данное амер. психологом У. Джемсом. Джемс подверг критике В. Вундта и Э. Титченера за трактовку сознания как конгломерата отдельных элементов - ощуще-ний и их совокупностей.
Популярность концепции П. с. была обусловлена ее направленностью против атомизма в психологии. Однако, оставаясь на уровне феноменологического описания сознания, эта концепция не смогла объяснить его действительную природу и детерминацию.
Популярность концепции П. с. была обусловлена ее направленностью против атомизма в психологии. Однако, оставаясь на уровне феноменологического описания сознания, эта концепция не смогла объяснить его действительную природу и детерминацию.
Источник: Большой психологический словарь. Сост. Мещеряков Б., Зинченко В. Олма-пресс. 2004
ПОТОК СОЗНАНИЯ
Термин, введенный Уильямом Джемсом, выражает представление о том, что сознание не статично, что оно не состоит из дискретных компонентов, как это понимается сторонниками структурализма (1), а что оно, скорее, является сливающейся, непрерывной, многообразной последовательностью образов, идей, чувств, воспоминаний и мыслей. 2. Фраза, используемая для того, чтобы охарактеризовать речь (устную или письменную), имеющую неотредактированное качество. Этоттермин используется для обозначения речи не тех, у кого имеется психическое заболевание, а скорее тех, чья психика "нормальна", но стиль речи эксцентричен.
ПОТОК СОЗНАНИЯ
термин принадлежит, как полагают многие психологи-исследователи, амер. псих. У .Джеймсу, как интроспективно-специфические модели процессов сознания, кои могут быть перманентно-трансформационными, но, по своей структуре, целостными, как суммация-интеграция всех процессов, имплицированных с сознанием; термин П.с. широко используется в авангардно-модернистической литературе (см. произведения Джойса, Сартра, Фуко и др. писателей), а широкое употребление самого понятия П.с., многие ученые использовали в целях, подвергнуть критике построения Вундта, кот. эксплицировал-интерпретировал сознание, как совокупность-суммацию отдельных ингредиентов — ощущений или же их ассоциативных моделей; полагаем, что термин-понятие П.с. имеет право на применение в различных научно-психологических исследованиях-трактатах-монографиях (см. широкое применение термина «Поток сознания в соч. У. Джеймса «Психология», М. 1991).
Источник: Современный словарь по психологии. Мн. Современное Слово 1998. — 768 с.
ПОТОК СОЗНАНИЯ
1. Модель сознания, предложенная американским психологом У. Джемсом, в коей сознанию приписываются свойства непрерывности, целостности и изменчивости. Альтернативна предложенной В. Вундтом и Э. Титченером трактовке сознания как набора определенных элементов, в качестве коих рассматривались ощущения и их совокупности.
2. Понятие, отражающее движение сознания и его непрерывное изменение. Поток сознания невозможно остановить, ни одно минувшее состояние сознания не повторяется. Тождественным может быть лишь объект внимания, а не впечатление о нем. А внимание удерживается на объекте, только если в нем открываются вес новые стороны.
К описанию своими средствами потока сознания в значительной мере приблизилась теория деятельности через понятие деятельности внутренней - правда, это понятие не охватывает всего содержания потока сознания. Для полного охвата нужно сделать еще один шаг - в направлении таких традиционных объектов психологии, как отдельные процессы психические или функции - восприятие, внимание, память и пр.
2. Понятие, отражающее движение сознания и его непрерывное изменение. Поток сознания невозможно остановить, ни одно минувшее состояние сознания не повторяется. Тождественным может быть лишь объект внимания, а не впечатление о нем. А внимание удерживается на объекте, только если в нем открываются вес новые стороны.
К описанию своими средствами потока сознания в значительной мере приблизилась теория деятельности через понятие деятельности внутренней - правда, это понятие не охватывает всего содержания потока сознания. Для полного охвата нужно сделать еще один шаг - в направлении таких традиционных объектов психологии, как отдельные процессы психические или функции - восприятие, внимание, память и пр.
Источник: Головин С.Ю. Словарь практического психолога. 1998
СОЗНАНИЯ ПОТОК
в общем случае непрерывная, хаотичная и неорганизованная смена следующих друг за другом явлений сознания: образов, мыслей, ощущений, чувств и т. п., происходящая без видимых на то причин, спонтанно, без определенной логики и последовательности. В специальном значении термин С.п. используется в следующих частных случаях: 1. В теории Уи. Джемса-понятие, указывающее на то, что сознание человека состоит не из статичных, дискретных, отделенных друг от друга элементов, как это предполагали сторонники структурализма, а представляет собой непрерывную последовательность (поток) сменяющих друг друга состояний, ощущений, образов, мыслей, переживаний и т. п. В учении Джемса С.п. означает динамический, целостный, не разделимый на элементы, внутренний и осознаваемый психологический опыт человека.
С помощью понятия С.п. Джемс противопоставил свою систему взглядов вундтовской теории, выделяющей «элементы» сознания. Джемс считал, что таких элементов, к которым можно было бы свести все сознание человека или вывести сознание из них, на самом деле не существует, что их выделение представляется искусственным и является ни чем иным, как следствием чрезмерно разборчивого, высокоорганизованного внимания самого исследователя-психолога, пользующегося методом интроспекции. С.п. не только непрерывен, но целостен и целенаправлен. Его конечная цель, как и психики в целом, состоит в том, чтобы дать человеку возможность лучше приспособиться к окружающей среде и выжить в ней (отсюда предложение заменить структурную психологию на функциональную). При этом Джемс подчеркивал динамизм, постоянную изменчивость сознания, говоря о том, что осознание даже привычных вещей постоянно меняется. Наконец, сознание селективно, избирательно, в нем всегда происходят принятие и отклонение, выбор одного и отвержение другого.
2. Фраза, используемая для обозначения устной речи или письма, которые не управляются какой-либо строгой логикой или не представляют собой логически стройной последовательности мыслей. Так понимаемый С.п. часто является признаком разного рода отклонений в психике человека, не имеющих, однако, характера серьезных психических заболеваний. Словосочетание «поток сознания» в настоящее время считается ненаучным и рассматривается как термин, который лишь в самой общей, образной форме передает то, что обычно происходит в сознании человека, когда оно не подчиняется единой цели, не контролируется и не управляется волей человека. В этом его значении термин С.п. используется не только в психологии, но и в других областях, например в философии и литературе. См. Вундт Вильгельм, интроспекция, структурализм.
С помощью понятия С.п. Джемс противопоставил свою систему взглядов вундтовской теории, выделяющей «элементы» сознания. Джемс считал, что таких элементов, к которым можно было бы свести все сознание человека или вывести сознание из них, на самом деле не существует, что их выделение представляется искусственным и является ни чем иным, как следствием чрезмерно разборчивого, высокоорганизованного внимания самого исследователя-психолога, пользующегося методом интроспекции. С.п. не только непрерывен, но целостен и целенаправлен. Его конечная цель, как и психики в целом, состоит в том, чтобы дать человеку возможность лучше приспособиться к окружающей среде и выжить в ней (отсюда предложение заменить структурную психологию на функциональную). При этом Джемс подчеркивал динамизм, постоянную изменчивость сознания, говоря о том, что осознание даже привычных вещей постоянно меняется. Наконец, сознание селективно, избирательно, в нем всегда происходят принятие и отклонение, выбор одного и отвержение другого.
2. Фраза, используемая для обозначения устной речи или письма, которые не управляются какой-либо строгой логикой или не представляют собой логически стройной последовательности мыслей. Так понимаемый С.п. часто является признаком разного рода отклонений в психике человека, не имеющих, однако, характера серьезных психических заболеваний. Словосочетание «поток сознания» в настоящее время считается ненаучным и рассматривается как термин, который лишь в самой общей, образной форме передает то, что обычно происходит в сознании человека, когда оно не подчиняется единой цели, не контролируется и не управляется волей человека. В этом его значении термин С.п. используется не только в психологии, но и в других областях, например в философии и литературе. См. Вундт Вильгельм, интроспекция, структурализм.
Источник: Психологичеcкий словарь. М. Владос. 2007