ЭЛИТЫ ТЕОРИИ

социально-философские концепции, утверждающие, что необходимые элементы социальной структуры любого общества – элита (высший, привилегированный слой или слои, осуществляющие функции управления, развития науки и культуры) и остальная масса людей. Выразителями подобного рода идей были Платон, Макиавелли. Как определенная система взглядов Э. т. были сформулированы в ХХ в. В. Парето и Г. Моска (Италия). В. Парето (1848–1923), создатель теории элиты, считал, что социальное поведение людей зависит от разума и от иррациональных уровней психики. Как люди отличаются по биопсихологическим качествам, так и общество социально неоднородно. Социальная изменчивость означает деление общества на массу индивидов управляемых и небольшое число управляющих, элиту. Борьба между элитами и их смена составляют сущность любого общества. Если господствующая элита начинает деградировать и не стремится этому противодействовать путем кооптации новых членов из низших классов, обладающих соответствующими качествами, то наступает социальный конфликт в виде революции. Кроме революций, в обществе возможны и др. социальные конфликты, которые обеспечивают процесс постоянного круговорота элит. До Второй мировой войны Э. т. получили наибольшее распространение в Италии, Германии, Франции; после войны – в США. Основные варианты Э. т.: «макиавеллиевский» (Дж. Бернхем, США), «ценностный» (Ла Валет, Франция), структурно-функциональный (Р. Даль, С. Келлер, США), «неоэлитизм» (Т. Дай, X. Цайглер, США). Общие черты Э. т. – отрицание исторического прогресса (история рассматривается как совокупность социальных циклов, характеризуемых господством определенных типов элит), критика идеи народного суверенитета как утопического мифа романтиков, утверждение, что неравенство – основа социальной жизни.