БАЛАСАГУНИ ЮСУФ

XI в.) Является виднейшим представителем народного воспитания раннего средневековья. Согласно имеющимся сведениям Юсуф родился в г. Баласагун Жамбыльской области. Образование он получил в призванных культурных центрах того времени – Фарабе, Кашгаре, Бухаре. В совершенстве владел арабским и персидскими языками. Он проработал педагогические философские и научные сочинения по различным отраслям знаний. К сожалению, биографические сведения о Юсуфе очень скудны, до нас не дошли сведения, касающиеся его становления как личности человека, круг его учителей, соратников, приближенных атмосферой творческой эволюции и идейного созревания. Его поэма «Кутадгу билик» является энциклопедическим произведением, написанным на родном языке тюрков, что свидетельствует о патриотизме и любви к родному языку. Эта поэма не только политический трактат: она является суммой знаний по различным областям науки и культуры своей эпохи, в нем собран и обобщен материал с философским осмыслением жизненных позиций самого автора, в частности, рассмотрены мировоззренческие проблемы смысла жизни, предназначение человека, его место и роль в общественном и природном универсуме. В целом произведение Баласагуни представляет обширную систему, в которой выдвигаются как проблема общефилософского характера, так и жизненно практического, этнического и эстетического плана. Поэма Юсуфа «Кутадгу билик» в вольном переводе называется «Наука быть счастливым». Сейчас она вошла в историю нашей современной педагогической науки под названием «Благодатное знание». В его поэме показаны основные направления жизненных реалий, поиски реализации гуманистических принципов истины, добра, счастья. А эти общечеловеческие ценности вырабатываются через обучение и воспитание. Таково общее идейное содержание поэмы Ю. Баласагуни «Кутадгу билик». Научное использование произведения Баласагуни в историко-педагогическом срезе восполняет наше представление об умственном содержании, интеллектуальной жизни и связи народов Востока в период Средневековья.