ИНТЕНЦИЯ
ИНТЕНЦИЯ
намерение, стремление, внутреннее побуждение человека к целенаправленному действию.
Источник: Психологичеcкий словарь. М. Владос. 2007
ИНТЕНЦИЯ
лат. intentio - стремление). Направленность сознания, мышления на какой-нибудь объект.
Источник: Блейхер В.М., Крук И.В. Толковый словарь психиатрических терминов. 1995
ИНТЕНЦИЯ
интенциональность) - устремленность, направленность сознания, мышления на некий объект.
Источник: Головин С.Ю. Словарь практического психолога. 1998
ИНТЕНЦИЯ
от лат. intentio - внимание, стремление) - направленность сознания на тот или иной предмет.
Источник: Глоссарий психологических терминов. Под. ред. Н. Губина
Интенция
(лат. intention — внимание, стремление) — философское понятие, обозначающее направленность сознания на тот или иной предмет.
Источник: Творчество (теория диагностика технологии). Словарь справочник. 2014
Интенция
от intention – стремление, намерение). Направленность движения или психической активности человека на достижение определенной цели.
Источник: Никифоров А.С. Неврология. Полный толковый словарь. 2010
ИНТЕНЦИЯ
от латинского intentio – «намерение, стремление» – направленность сознания, мышления на определенный реальный или воображаемый предмет. Более узко, И. – это «направленность на цель».
Интенция
Словообразование. Происходит от лат. intentio - внимание, стремление.
Категория. Философское понятие.
Специфика. Направленность сознания на тот или иной предмет.
Категория. Философское понятие.
Специфика. Направленность сознания на тот или иной предмет.
Интенция
лат. intentio) - 1. направленность сознания, мышления, внимания на внешний мир; 2. направленность психической активности вообще на какую-то цель, объект или некое конечное состояние.
Источник: Жмуров В.А. Большая энциклопедия по психиатрии. 2012
интенция
(от лат. intentio – стремление) – цель, направленность сознания, воли, чувств на какой-либо предмет, форма проявления познавательной потребности личности. Исторически данное понятие предшествует появлению термина установка.
Источник: Конюхов Н.И. Прикладные аспекты современной психологии: термины, концепции,методы. 1992
Интенция
от лат. intentio - стремление), намерение, цель, направление или направленность сознания, воли, чувства на какой-либо предмет. Понятие интенции разрабатывалось в схоластике, в XIX-XX вв. учение об интенциональности сознания было развито Ф. Брентано, А. Мейнонгом, Э. Гуссерлем и др.
Источник: Словарь по истории психологии. 2007
ИНТЕНЦИЯ
1. Вообще – любое желание, план, цель, задача или убеждение, которые ориентируют на некоторую цель, некоторое конечное состояние. Чаще всего употребляется с коннотацией, что такое стремление осознано, хотя этот термин иногда и вкрадывается в психоаналитические работы оез необходимости. 2. Как представляется школой психологии акта, существенной чертой всех осознаваемых процессов является то, что в них имеется направленность вовне, на объекты. См. здесь интенциональность.
Интенция
(Intentio) (от лат. intendo - растянуть, протянуть, напрягать, стремиться). Конкретное стремление, направленность психической активности человека на какой-либо объект. Этот термин введен в психологию Брентано, а впоследствии утвержден т. н. Вюртцбургской школой (Гуссери, Стумпф и др.). Направленность может проявляться по-разному: в представлениях, суждениях, любви, ненависти и т. н. Поскольку каждый из этих психических процессов относится к определенному объекту, отношение личности к нему переживается как особое психическое состояние.
Источник: Психиатрический энциклопедический словарь. К. МАУП 2003
ИНТЕНЦИЯ
1. В общем случае-любое желание, намерение или план, который ориентирует или направляет активность человека на достижение некоторой цели. Чаще всего предполагается, что так понимаемая И. является осознанной. 2. В психологии действия И.-это существенная черта любой сознательно выполняемой деятельности (процесса). В учении австрийского психолога Ф. Брентано содержится мысль о том, что каждый психический акт имеет И., т. е. определенную направленность на объекты окружающего мира. Более того, И. в понимании Брентано изначально присуща каждому психическому явлению. 3. В учении о душе Фомы Аквинского под И. также понималась направленность сознания и воли человека на какой-либо предмет. См. Брентано Франц, интенциональность, психология действия (акта), Фома Аквинский.
Источник: Психологичеcкий словарь. М. Владос. 2007
ИНТЕНЦИЯ
от лат. intentio — намерение, стремление) — любая устремленность к активной деятельности; все явления и механизмы, побуждающие к деятельности, направляющие ее на достижение цели. В основе интенционального компонента деятельности человека лежит его потребностно-мотивационная сфера, т. е. потребности и мотивы. Эта сфера представляет собой иерархически построенную систему побуждений. Потребности и мотивы в этой системе находятся в различных отношениях между собой: синергичности (однонаправленности); антагонизма (конфликта); взаимоусиливают или ослабляют друг друга. При этом мотивы не всегда осознаются человеком. Более того, высказываемые людьми мотивировки своих поступков не всегда соответствуют истинным побуждениям. При изучении интенционального компонента деятельности человека применяется классификация внутренних факторов, побуждающих человека к активному поведению, в основе которой лежит уровень конкретизации направленности этого поведения: а) состояние бодрствования — совокупность уровней неспецифической мотивации организма, психики, создающих стремление к любой деятельности; б) потребности, которые могут быть векторными и функциональными; первые являются наиболее дифференцированными по актуализируемому предмету деятельности (как вещественному, так и мысленному, идеальному) и способам удовлетворения потребностей; в) функциональные потребности — стремление к напряженной активности (преодоление препятствий), к определенному темпу выполнения действий, к смене видов деятельности (в т. ч. к новизне впечатлений); г) мотивы — конкретизированные векторные потребности; при этом переход от векторной потребности к мотиву осуществляется под влиянием ситуации, т, е. совокупности внешних и внутренних сигналов, которые воздействуют на человека. Механизмы И. тесно связаны с социальной и волевой сферами человека. Интенциональные факторы являются не только побудительными компонентами целенаправленной деятельности, они действуют и в процессе деятельности, являясь регуляторами ее протекания.
ИНТЕНЦИЯ
ІНТЭНЦЫЯ / INTENSION (от лат. intentio– усилие, намерение)– направленность воли, сознания и чувственности на какой-либо объект. Волевое побуждение, существующее в настоящем, но направленное на будущее или на преследуемую цель. И. есть проекция воли или ее цель, форма проявления познавательной потребности личности. Первоначально понятие формировалось в философии. В арабском аристотелизме (Ибн Сина), а затем в схоластике (Альберт Великий, Фома Аквинский) проводится различение первой и второй И. Intentio prima (первая И.)– реально существующая вещь, intentio secunda (вторая И.)– знаковое обозначение, понятие об этой вещи. Понятие И. было воспринято психологией в конце XIX в. В работах Вюрцбургской психологической школы экспериментального исследования мышления и воли (Германия) И. выступает как основное свойство и сверхчувственное содержание без образного мышления, обусловленное не всегда осознаваемыми «детерминирующими тенденциями» и установками личности в отношении поставленной задачи. Исторически данное понятие предшествует появлению термина «установка». Ф. Брентано вводит понятие «интенциональность», характеризуя специфику всех психических процессов как направленность сознания на предмет. Основатель феноменологии Э. Гуссерль, развивая идеи Брентано, рассматривал интенциональность в качестве основной онтологической характеристики сознания, благодаря которой оно вообще существует. «Сознание всегда есть сознание о…»– таким образом, в этом феномене отражаются позиция действующего объекта и субъективная точка зрения осознающего (см. Рефлексия). Философские идеи Брентано и Гуссерля оказали влияние на «целостный подход» в психологии и гештальттерапию. Интенциональность в более узком смысле понимается как «направленность на цель». К примеру, интенциональный аспект анализа действия (деятельности)– это, по А. Н. Леонтьеву, выяснение цели действия. И. в таком случае– собственно намерение, целевой замысел действия. Аналогичное понимание интенциональности встречается также в психолингвистике. В психодиагностике И. применяют интент-анализ психологического содержания речевой деятельности личности с целью выявления актуальных И. субъектов общения. Метод опирается на практику других подходов к изучению речи и дискурса, в числе которых контент-анализ, теория речевых актов, дискурс-анализ и др. Э. В. Самарина
ИНТЕНЦИЯ
от лат. intentio - намерение, стремление) - имманентная направленность сознания на свой предмет безотносительно к тому, является ли он реальным или только воображаемым. История понятия И. восходит к схоластике, различающей реальное и интенциональное (умственное) существование объекта. В XIX в. понятие И. было вновь введено в философию нем. философом и психологом Ф. Брентано, в системе которого И. (интенциональность) является основным свойством психических феноменов, выступая как их предметная отнесенность в сознании и направленность сознания на предметное содержание (см. Психология акта). Понятие И. также разрабатывалось в "Теории предметности" А. Мейнонга и в феноменологии Э. Гуссерля, в которых наметилась тенденция к онтологизации интенциональнои структуры сознания. В современной западной философии понятие И. играет существенную роль в неореализме, неотомизме и экзистенциализме, рассматривающих внутренний мир субъекта в качестве главного предмета философского анализа.
Понятие И. было воспринято в нач. XX в. психологией. В работах Вюрцбургской школы И. выступает как основное свойство без-образногомышления, как его сверхчувственное содержание, обусловленное не всегда осознаваемыми детерминирующими тенденциями и установками личности в отношении поставленной задачи. Философские системы Брентано и Гуссерля оказали значительное влияние на т. н. "целостный подход" в психологии (гештальт-психология, целостная психология, персонализм и т. п.). (А. Б. Орлов)
Добавление ред.: Существует, по меньше мере, 2 способа употребления (и значения) терминов "И." и "интенциональность".
1. Интенциональность как "направленность сознания на предмет" (Брентано, Гуссерль). Сознание всегда есть "сознание о..." (Bewubtsen von...), так что интенциональность составляет характернейшую черту сознания. Интенциональными являются не только познавательные психические процессы, но и многие эмоционально-мотивационные. Один и тот же предмет можно одновременно воспринимать, представлять, любить, желать, ненавидеть и т. д. Интенциональный объект м. б. реально существующим или вымышленным, осмысленным или абсурдным. См. также Рефлексия.
2. Интенциональность (в более узком и близком к этимологии смысле) есть "направленность на цель". К примеру, интенциональный аспект анализа действия (деятельности) - это, по А. Н. Леонтьеву, выяснение цели действия (vs. операционный аспект - анализ способа осуществления действия). И. в таком случае - собственно намерение, целевой замысел действия. Примечательно, что действия м. б. направлены и на сверхчувственную, трансцендентную цель (религиозный обряд).
Аналогичное понимание И. встречается также в литературоведении и фольклористике (напр., в книге И. Луговской "В мире фольклорной прозы: тексты, жанры, повествовательные интенции", 1993), где И. (намерение, целевая установка) автора или сказителя используются как один из критериев содержательной типологии текста. (Б. М.)
Понятие И. было воспринято в нач. XX в. психологией. В работах Вюрцбургской школы И. выступает как основное свойство без-образногомышления, как его сверхчувственное содержание, обусловленное не всегда осознаваемыми детерминирующими тенденциями и установками личности в отношении поставленной задачи. Философские системы Брентано и Гуссерля оказали значительное влияние на т. н. "целостный подход" в психологии (гештальт-психология, целостная психология, персонализм и т. п.). (А. Б. Орлов)
Добавление ред.: Существует, по меньше мере, 2 способа употребления (и значения) терминов "И." и "интенциональность".
1. Интенциональность как "направленность сознания на предмет" (Брентано, Гуссерль). Сознание всегда есть "сознание о..." (Bewubtsen von...), так что интенциональность составляет характернейшую черту сознания. Интенциональными являются не только познавательные психические процессы, но и многие эмоционально-мотивационные. Один и тот же предмет можно одновременно воспринимать, представлять, любить, желать, ненавидеть и т. д. Интенциональный объект м. б. реально существующим или вымышленным, осмысленным или абсурдным. См. также Рефлексия.
2. Интенциональность (в более узком и близком к этимологии смысле) есть "направленность на цель". К примеру, интенциональный аспект анализа действия (деятельности) - это, по А. Н. Леонтьеву, выяснение цели действия (vs. операционный аспект - анализ способа осуществления действия). И. в таком случае - собственно намерение, целевой замысел действия. Примечательно, что действия м. б. направлены и на сверхчувственную, трансцендентную цель (религиозный обряд).
Аналогичное понимание И. встречается также в литературоведении и фольклористике (напр., в книге И. Луговской "В мире фольклорной прозы: тексты, жанры, повествовательные интенции", 1993), где И. (намерение, целевая установка) автора или сказителя используются как один из критериев содержательной типологии текста. (Б. М.)
Источник: Большой психологический словарь. Сост. Мещеряков Б., Зинченко В. Олма-пресс. 2004
